תנ"ך - וישרנה הפרות בדרך על־דרך בית שמש במסלה אחת הלכו הלך וגעו ולא־סרו ימין ושמאול וסרני פלשתים הלכים אחריהם עד־גבול בית שמש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּשַּׁ֨רְנָה הַפָּר֜וֹת בַּדֶּ֗רֶךְ עַל־דֶּ֙רֶךְ֙ בֵּ֣ית שֶׁ֔מֶשׁ בִּמְסִלָּ֣ה אַחַ֗ת הָלְכ֤וּ הָלֹךְ֙ וְגָע֔וֹ וְלֹא־סָ֖רוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול וְסַרְנֵ֤י פְלִשְׁתִּים֙ הֹלְכִ֣ים אַחֲרֵיהֶ֔ם עַד־גְּב֖וּל בֵּ֥ית שָֽׁמֶשׁ: (שמואל א פרק ו פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וַיִּשַּׁרְנָה הַפָּרוֹת בַּדֶּרֶךְ עַל־דֶּרֶךְ בֵּית שֶׁמֶשׁ בִּמְסִלָּה אַחַת הָלְכוּ הָלֹךְ וְגָעוֹ וְלֹא־סָרוּ יָמִין וּשְׂמֹאול וְסַרְנֵי פְלִשְׁתִּים הֹלְכִים אַחֲרֵיהֶם עַד־גְּבוּל בֵּית שָׁמֶשׁ: (שמואל א פרק ו פסוק יב)

טקסט בלבד:

וישרנה הפרות בדרך על־דרך בית שמש במסלה אחת הלכו הלך וגעו ולא־סרו ימין ושמאול וסרני פלשתים הלכים אחריהם עד־גבול בית שמש: (שמואל א פרק ו פסוק יב)

תיקון קוראים:

וישרנה הפרות בדרך על־דרך בית שמש במסלה אחת הלכו הלך וגעו ולא־סרו ימין ושמאול וסרני פלשתים הלכים אחריהם עד־גבול בית שמש: (שמואל א פרק ו פסוק יב)
וְאַכוִינָא תוֹרָתָא בְּאוֹרחָא עַל אוֹרַח בֵּית שֶׁמֶשׁ בְּכִבשָׁא חַד אָזְלָן מֵיזָל וְגָעֲיָן וְלָא סְטַאָה לְיַמִינָא וְלִסמָלָא וְטוּרנֵי פְלִשׁתָּאֵי אָזְלִין בָּתְרֵיהוֹן עַד תְּחוּם בֵּית שָׁמֶשׁ :

על - דרך - ה': בר' לח , יד; שו' ה , י; ש"א ו , יב; הו' יג , ז; תה' לו , ה. הלך - ד' חסר: בר' לא , ל; שו' ד , ט; ש"א ו , יב; יש' כ , ב. וכל ירמיה דכותהון בר מן ו': יר' יג , א; כח , יג; לא , ב; לה , ב; לט , טז; נ , ד. ולא - סרו - ב': ש"א ו , יב; דה"ב ח , טו.

ולא סרו ב' ולא סרו ימין ושמאול ולא סרו מצות המלך .

וישרנה - ל'; על - דרך - ה'; הלך - ד' חס' וכל ירמ' דכות' ב' מ' ו'; וגעו - ל'; ולא - סרו - ב'.

וישרנה - הרי תיבה אנדרוגינוס; מלמד שאף הוולדות היו אומרים שירה עמהן בבית. וישרנה - דרך ישר. ורבותינו פירשו שיהיו אומרות שירה: רוני רוני השיטה התנופפי וכו' , כדאיתא במסכת ע"ז (כד , ב). בית שמש - ישראל היו. הלוך וגעו - לשון צעקת בקר 'געייה'.

וישרנה הפרות - פתרון: הלכו להם דרך ישר , ולא סרו ימין ושמאל כדרך פרה מניקת שחוזרת להניק בנה בבית.

וישרנה הפרות - כתרגומו: "וכוינא תורתא" - רוצה לומר: כוונו דרך בית שמש , והלכו דרך ישר , לא סרו ימין ושמאל. ובא בסימן אחד שלנקבות לבד , כמו "ויחמנה בבאן לשתות" (בר' ל , לח). ודגש השי"ן - לחסרון היו"ד פ"א הפועל; ובמלת 'ויחמנה' , בא נח הצרי תמורת היו"ד פ"א הפועל. הלוך וגעו - היו גועות בעבור בניהם. צעקת הבקר תקרא 'געייה' , כמו "אם יגעה שור" (איוב ו , ה) ובדרש (ע"ז כד , ב) , שאמרו שירה; הוציאו וישרנה מלשון 'שיר'.

והנה נתישרו הפרות דרך בית שמש בזולת נטיה , וסרני פלשתים הולכים אחריהם עד גבול בית שמש - לראות אמתת הענין.

וישרנה הפרות - מי יתן וחכמו נכבדי אנשי בית שמש כמו אלה הפרות.

וישרנה הפרות - דגשות השין השי"ן להבליע בו היו"ד שהוא פ"ה הפעל. ובא בסימן אחד לנקבה , כמו "ויחמנה" (בר' ל , לח); כמו "ארבע מלכיות מגוי יעמדנה" (דנ' ח , כב). במסילה אחת - פירוש: שלא נטו לכאן ולכאן אלא כיונו המסילה.
ריכוז קישורים