תנ"ך - ועכברי הזהב מספר כל־ערי פלשתים לחמשת הסרנים מעיר מבצר ועד כפר הפרזי ועד׀ אבל הגדולה אשר הניחו עליה את ארון ה' עד היום הזה בשדה יהושע בית השמשי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְעַכְבְּרֵ֣י הַזָּהָ֗ב מִסְפַּ֞ר כָּל־עָרֵ֤י פְלִשְׁתִּים֙ לַחֲמֵ֣שֶׁת הַסְּרָנִ֔ים מֵעִ֣יר מִבְצָ֔ר וְעַ֖ד כֹּ֣פֶר הַפְּרָזִ֑י וְעַ֣ד׀ אָבֵ֣ל הַגְּדוֹלָ֗ה אֲשֶׁ֨ר הִנִּ֤יחוּ עָלֶ֙יהָ֙ אֵ֚ת אֲר֣וֹן יְהוָ֔ה עַ֚ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה בִּשְׂדֵ֥ה יְהוֹשֻׁ֖עַ בֵּ֥ית הַשִּׁמְשִֽׁי: (שמואל א פרק ו פסוק יח)

טקסט וניקוד:

וְעַכְבְּרֵי הַזָּהָב מִסְפַּר כָּל־עָרֵי פְלִשְׁתִּים לַחֲמֵשֶׁת הַסְּרָנִים מֵעִיר מִבְצָר וְעַד כֹּפֶר הַפְּרָזִי וְעַד׀ אָבֵל הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר הִנִּיחוּ עָלֶיהָ אֵת אֲרוֹן יְהוָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה בִּשְׂדֵה יְהוֹשֻׁעַ בֵּית הַשִּׁמְשִׁי: (שמואל א פרק ו פסוק יח)

טקסט בלבד:

ועכברי הזהב מספר כל־ערי פלשתים לחמשת הסרנים מעיר מבצר ועד כפר הפרזי ועד׀ אבל הגדולה אשר הניחו עליה את ארון ה' עד היום הזה בשדה יהושע בית השמשי: (שמואל א פרק ו פסוק יח)

תיקון קוראים:

ועכברי הזהב מספר כל־ערי פלשתים לחמשת הסרנים מעיר מבצר ועד כפר הפרזי ועד׀ אבל הגדולה אשר הניחו עליה את ארון יהוה עד היום הזה בשדה יהושע בית השמשי: (שמואל א פרק ו פסוק יח)
וְעַכבְּרֵי דַהבָּא מִניַן כָּל קִרוֵי פְלִשׁתָּאֵי לְחַמשָׁא טוּרנַיָא מִקִרוִין כְּרִיכָן וְעַד קִרוֵי פַּצחַיָא וְעַד אַבנָא רַבְּתָא דְאַחִיתוּ עֲלַהּ יָת אֲרוֹנָא דַייָ עַד יוֹמָא הָדֵין הָא הִיא בַּחֲקַל יְהוֹשׁוּעַ דְּמִבֵּית שָׁמֶשׁ :

ועד - ה"י פסוקים 'ועד ועד': דב' ג , טז; יהו' א , ד; י , מא; שו' יא , יג , כב , לג; טו , ה; ש"א כב , יט; ש"ב כד , טו; יש' מו , ד; יר' ו , יג; ח , י; דה"ב ט , כו; טו , יג; (רק י"ד ההיקרויות הללו עומדות בקריטריון זה במלואן. אנו מוסיפים גם את) ש"א ו , יח (בו נוספת המילה 'עד' , אך במרחק ניכר מן המבנה הנדון ובהקשר שונה לגמרי). הפרזי - ב': דב' ג , ה; ש"א ו , יח. ועד אבל - ב': שו' יא , לג; ש"א ו , יח. הניחו - ב': ש"א ו , יח; עמ' ה , ז. השמשי - ב': ש"א ו , יד , יח.

הפרזי - ב'; ועד אבל - ב'; הניחו - ב' לארץ.

כופר הפרזי - כפר שאין לו חומה. אבל הגדולה - היא האבן הגדולה האמורה למעלה (לעיל , יד); שהלמ"ד בא במקום נו"ן , וכן "נשכה" במקום "לשכה" בספר עזרא (נחמ' יג , ה , ז); ומפני שאירע להם אבילות בדבר , קראה 'אבל'.

ועכברי הזהב - כמו שהיו טחורי הזהב למספר הערים חמשה , כן העכברים היו מספר כל ערי פלשתים - שהם חמשה הנזכרים (לעיל , יז) , וכן היו חמשה בעבור חמשת הסרנים , כלומר: שיהיו כפרה לכלם , כמו שאמר למעלה "כי מגפה אחת לכלם ולסרניכם" (לעיל , ד). ומה שאמר: מעיר מבצר ועד כפר הפרזי - חסר ו"ו: 'ומעיר מבצר'; כלומר: אע"פ שלא היתה מצות הקוסמים והכהנים עליהם לעשות אלא חמשה טחורי זהב וחמשה עכברי זהב למספר הסרנים והעיירות הגדולות , שהם אשדוד ועזה ואשקלון וגת ועקרון , הם עשו מעצמם יותר טחורים ועכברים , כי היו יריאים עדיין; ועשו מכל הערים והכפרים , שהם ערי הפרזות , כל עיר וכל כפר עשו טחור זהב ועכבר זהב בכל המקומות שהיו יושבין פלשתים. עד אבל הגדולה אשר הניחו עליה את ארון יי' - כלומר , כי סמוך לאותו מקום היו פרזות פלשתים. ומה שאמר עד היום הזה בשדה יהושע - אמר שהניחו עליה הארון , שהיא עד היום הזה בשדה יהושע; ונקראת "האבן הגדולה" (לעיל , טו) אבל - על האבל שנעשה בה , כמו שאמר "ויתאבלו העם" (להלן , יט). ויונתן תרגם אבל גדולה: "אבלא רבתא".

כפר הפרזי - לשון כְפָר. ועד אבל הגדולה - כמו "אבן גדולה" (לעיל , יד); ובא הלמ"ד בחילוף נו"ן , כמו "נשכה" (נח' יג , ז) "לשכה" (שם , ה).
ריכוז קישורים