תנ"ך - ויגש
שאול
את־שמואל
בתוך
השער
ויאמר
הגידה־נא
לי
אי־זה
בית
הראה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּגַּ֥שׁ
שָׁא֛וּל
אֶת־שְׁמוּאֵ֖ל
בְּת֣וֹךְ
הַשָּׁ֑עַר
וַיֹּ֙אמֶר֙
הַגִּֽידָה־נָּ֣א
לִ֔י
אֵי־זֶ֖ה
בֵּ֥ית
הָרֹאֶֽה:
(שמואל א פרק ט פסוק יח)
וַיִּגַּשׁ
שָׁאוּל
אֶת־שְׁמוּאֵל
בְּתוֹךְ
הַשָּׁעַר
וַיֹּאמֶר
הַגִּידָה־נָּא
לִי
אֵי־זֶה
בֵּית
הָרֹאֶה:
(שמואל א פרק ט פסוק יח)
ויגש
שאול
את־שמואל
בתוך
השער
ויאמר
הגידה־נא
לי
אי־זה
בית
הראה:
(שמואל א פרק ט פסוק יח)
ויגש
שאול
את־שמואל
בתוך
השער
ויאמר
הגידה־נא
לי
אי־זה
בית
הראה:
(שמואל א פרק ט פסוק יח)
וְעָרַע
שָׁאוּל
יָת
שְׁמוּאֵל
בְּגוֹ
תַרעָא
וַאֲמַר
חַוִי
כְעַן
לִי
אֵידֵין
בֵּית
חָזוֹיָא
:
אי
-
ל"א
(בלישנא):
בר'
ד
,
ט;
טז
,
ח;
דב'
לב
,
לז;
שו'
יג
,
ו;
ש"א
ט
,
יח;
כה
,
יא;
כו
,
טז;
ל
,
יג;
ש"ב
א
,
ג
,
יג;
טו
,
ב;
מ"א
יג
,
יב;
כב
,
כד;
מ"ב
ג
,
ח;
יש'
נ
,
א;
סו
,
א
(פעמיים);
יר'
ה
,
ז;
ו
,
טז;
יונה
א
,
ח;
מש'
לא
,
ד;
איוב
ב
,
ב;
כח
,
יב
,
כ;
לח
,
יט
(פעמיים)
,
כד;
קה'
ב
,
ג;
יא
,
ו;
אס'
ז
,
ה;
דה"ב
יח
,
כג.
את
שמואל
-
כמו:
אל
שמואל.
אנכי
הראה
-
לא
היה
זה
חוץ
מדרך
הענוה
,
כי
כיון
ששאל
לו
אי
זה
בית
הרואה
,
לא
יתכן
שלא
יענהו.
ורבותינו
ז"ל
אמרו
(תנ"ב
מקץ
,
ו)
כי
נכשל
בזה
הדבר;
כי
היה
לו
לומר:
שאל
לאחרים
,
או
כיוצא
בזה;
אמר
לו
הקדוש
ברוך
הוא:
אתה
הוא
הרואה?
אני
מודיעך
שאין
אתה
רואה!
והיכן
הודיעהו?
בשעה
שאמר
לו
"לך
ואשלחך
אל
ישי"
וגו'
(ש"א
טז
,
א)
,
"וירא
את
אליאב"
(שם
,
ו)
-
אמר
לו
הקדוש
ברוך
הוא:
לא
אמרת
אנכי
הראה?
-
"אל
תבט
אל
מראהו"
(שם
,
ז).
וכל
אשר
בלבבך
אגיד
לך
-
דבר
האתונות
וזולתו
ממה
שיש
בלבו
לשאול.
והנה
שמואל
,
להיות
מחשבתו
משוטטת
בענין
המלך
ששאלו
ישראל
,
מי
מהם
יבחר
לו
להיות
מלך
,
כי
כבר
אמר
לו
השם
יתברך
שימליך
לישראל
מלך
,
הגיע
אליו
הנבואה
בזה
קודם
ששאל
ממנו
שאול
דבר.
ולזה
הודיע
אותו
כל
עניניו
תכף
,
ובשר
אותו
על
דבר
המלוכה
,
כשאמר
לו
שכל
חמדת
ישראל
היא
לו
ולכל
בית
אביו.