תנ"ך - ויען שמואל את־שאול ויאמר אנכי הראה עלה לפני הבמה ואכלתם עמי היום ושלחתיך בבקר וכל אשר בלבבך אגיד לך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּ֨עַן שְׁמוּאֵ֜ל אֶת־שָׁא֗וּל וַיֹּ֙אמֶר֙ אָנֹכִ֣י הָרֹאֶ֔ה עֲלֵ֤ה לְפָנַי֙ הַבָּמָ֔ה וַאֲכַלְתֶּ֥ם עִמִּ֖י הַיּ֑וֹם וְשִׁלַּחְתִּ֣יךָ בַבֹּ֔קֶר וְכֹ֛ל אֲשֶׁ֥ר בִּֽלְבָבְךָ֖ אַגִּ֥יד לָֽךְ: (שמואל א פרק ט פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וַיַּעַן שְׁמוּאֵל אֶת־שָׁאוּל וַיֹּאמֶר אָנֹכִי הָרֹאֶה עֲלֵה לְפָנַי הַבָּמָה וַאֲכַלְתֶּם עִמִּי הַיּוֹם וְשִׁלַּחְתִּיךָ בַבֹּקֶר וְכֹל אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ אַגִּיד לָךְ: (שמואל א פרק ט פסוק יט)

טקסט בלבד:

ויען שמואל את־שאול ויאמר אנכי הראה עלה לפני הבמה ואכלתם עמי היום ושלחתיך בבקר וכל אשר בלבבך אגיד לך: (שמואל א פרק ט פסוק יט)

תיקון קוראים:

ויען שמואל את־שאול ויאמר אנכי הראה עלה לפני הבמה ואכלתם עמי היום ושלחתיך בבקר וכל אשר בלבבך אגיד לך: (שמואל א פרק ט פסוק יט)
וַאֲתֵיב שְׁמוּאֵל יָת שָׁאוּל וַאֲמַר אֲנָא חָזוֹיָא סַק לִקדָמַי לְבֵית אַסחָרוּתָא וְתֵיכְלוּן עִמִי יוֹמָא דֵין וַאֲשַׁלְחִנָך בְּצַפרָא וְכָל דִּבלִבָּך אֲחַוֵי לָך :

אנכי הרואה - כלומר , שהראני המקום מה יקרך.

את שמואל - כמו: אל שמואל. אנכי הראה - לא היה זה חוץ מדרך הענוה , כי כיון ששאל לו אי זה בית הרואה , לא יתכן שלא יענהו. ורבותינו ז"ל אמרו (תנ"ב מקץ , ו) כי נכשל בזה הדבר; כי היה לו לומר: שאל לאחרים , או כיוצא בזה; אמר לו הקדוש ברוך הוא: אתה הוא הרואה? אני מודיעך שאין אתה רואה! והיכן הודיעהו? בשעה שאמר לו "לך ואשלחך אל ישי" וגו' (ש"א טז , א) , "וירא את אליאב" (שם , ו) - אמר לו הקדוש ברוך הוא: לא אמרת אנכי הראה? - "אל תבט אל מראהו" (שם , ז). וכל אשר בלבבך אגיד לך - דבר האתונות וזולתו ממה שיש בלבו לשאול.

והנה שמואל , להיות מחשבתו משוטטת בענין המלך ששאלו ישראל , מי מהם יבחר לו להיות מלך , כי כבר אמר לו השם יתברך שימליך לישראל מלך , הגיע אליו הנבואה בזה קודם ששאל ממנו שאול דבר. ולזה הודיע אותו כל עניניו תכף , ובשר אותו על דבר המלוכה , כשאמר לו שכל חמדת ישראל היא לו ולכל בית אביו.

וכל אשר בלבבך אגיד לך - פירוש: כל הספיקות שיש בלבך לבד מן האתונות אגיד לך.
ריכוז קישורים