תנ"ך - וכאבשלום
לא־היה
איש־יפה
בכל־ישראל
להלל
מאד
מכף
רגלו
ועד
קדקדו
לא־היה
בו
מום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּכְאַבְשָׁל֗וֹם
לֹֽא־הָיָ֧ה
אִישׁ־יָפֶ֛ה
בְּכָל־יִשְׂרָאֵ֖ל
לְהַלֵּ֣ל
מְאֹ֑ד
מִכַּ֤ף
רַגְלוֹ֙
וְעַ֣ד
קָדְקֳד֔וֹ
לֹא־הָ֥יָה
ב֖וֹ
מֽוּם:
(שמואל ב פרק יד פסוק כה)
וּכְאַבְשָׁלוֹם
לֹא־הָיָה
אִישׁ־יָפֶה
בְּכָל־יִשְׂרָאֵל
לְהַלֵּל
מְאֹד
מִכַּף
רַגְלוֹ
וְעַד
קָדְקֳדוֹ
לֹא־הָיָה
בוֹ
מוּם:
(שמואל ב פרק יד פסוק כה)
וכאבשלום
לא־היה
איש־יפה
בכל־ישראל
להלל
מאד
מכף
רגלו
ועד
קדקדו
לא־היה
בו
מום:
(שמואל ב פרק יד פסוק כה)
וכאבשלום
לא־היה
איש־יפה
בכל־ישראל
להלל
מאד
מכף
רגלו
ועד
קדקדו
לא־היה
בו
מום:
(שמואל ב פרק יד פסוק כה)
וּכאַבשָׁלוֹם
לָא
הֲוָה
גְבַר
שַׁפִּיר
בְּכָל
יִשׂרָאֵל
לְשַׁבָּחָא
לַחדָּא
מִפַּרסַת
רַגלֵיהּ
וְעַד
מוּחֵיהּ
לָא
הֲוָה
בֵיהּ
מוּמָא
:
יפה
-
ה':
ש"ב
יד
,
כה;
יח'
לא
,
ט;
שה"ש
א
,
טז;
קה'
ג
,
יא;
ה
,
יז.
יפה
ה'
וכאבשלום
יפה
עשיתיו
הנך
יפה
דודי
הנה
אשר
ראיתי
אני
את
הכל
עשה
.
וכאבשלום
לא
היה
איש
יפה
-
סמוך
לספור
המרד
שמרד
באביו
,
ספר
מה
גרם
לו
זה;
כי
היה
יפה
,
ובכל
ישראל
לא
היה
כמוהו
,
ונתגאה
ביופיו
ובשערו
,
וחשב
כי
אין
ראוי
למלוכה
מבני
דוד
כמוהו
,
ומרד;
אולי
שמע
כי
בלב
המלך
להמליך
שלמה
אחריו
,
ומרד
באביו
בחייו
,
וגנב
לב
ישראל.