תנ"ך - ויתקע
יואב
בשפר
וישב
העם
מרדף
אחרי
ישראל
כי־חשך
יואב
את־העם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּתְקַ֤ע
יוֹאָב֙
בַּשֹּׁפָ֔ר
וַיָּ֣שָׁב
הָעָ֔ם
מִרְדֹ֖ף
אַחֲרֵ֣י
יִשְׂרָאֵ֑ל
כִּֽי־חָשַׂ֥ךְ
יוֹאָ֖ב
אֶת־הָעָֽם:
(שמואל ב פרק יח פסוק טז)
וַיִּתְקַע
יוֹאָב
בַּשֹּׁפָר
וַיָּשָׁב
הָעָם
מִרְדֹף
אַחֲרֵי
יִשְׂרָאֵל
כִּי־חָשַׂךְ
יוֹאָב
אֶת־הָעָם:
(שמואל ב פרק יח פסוק טז)
ויתקע
יואב
בשפר
וישב
העם
מרדף
אחרי
ישראל
כי־חשך
יואב
את־העם:
(שמואל ב פרק יח פסוק טז)
ויתקע
יואב
בשפר
וישב
העם
מרדף
אחרי
ישראל
כי־חשך
יואב
את־העם:
(שמואל ב פרק יח פסוק טז)
וּתקַע
יוֹאָב
בְּשׁוֹפָרָא
וְתָב
עַמָא
מִלְמִרדַּף
בָּתַר
יִשׂרָאֵל
אֲרֵי
זְעַר
יוֹאָב
יָת
עַמָא
:
מרדף
-
ב':
ש"א
כג
,
כח;
ש"ב
יח
,
טז.
חשך
-
ז':
ראה
ש"א
כה
,
לט.
מרדוף
-
המ"ם
בחרק
,
שלא
כמנהג;
וכמוהו
"מרדוף
אחרי
דוד"
(ש"א
כג
,
כח);
"מעצבך
ומרגזך"
(יש'
יד
,
ג).
כי
חשך
יואב
את
העם
-
הנה
מנע
יואב
את
אנשי
דוד
מרדוף
אחרי
ישראל
,
כי
לא
היה
רצונו
להשחיתם
,
אך
נתפייס
בנפול
אבשלום
בידיהם.
כי
חשך
יואב
את
העם
-
זה
נכון
אם
נתינת
טעם
,
סיבה
אל
וישב
העם
וגו';
ונכון
שיהיה
טעמו:
כאשר
חשך;
כאשר
זכרתי
רבים.