תנ"ך - ויהי
כל־העם
נדון
בכל־שבטי
ישראל
לאמר
המלך
הצילנו׀
מכף
איבינו
והוא
מלטנו
מכף
פלשתים
ועתה
ברח
מן־הארץ
מעל
אבשלום:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֤י
כָל־הָעָם֙
נָד֔וֹן
בְּכָל־שִׁבְטֵ֥י
יִשְׂרָאֵ֖ל
לֵאמֹ֑ר
הַמֶּ֜לֶךְ
הִצִּילָ֣נוּ׀
מִכַּ֣ף
אֹיְבֵ֗ינוּ
וְה֤וּא
מִלְּטָ֙נוּ֙
מִכַּ֣ף
פְּלִשְׁתִּ֔ים
וְעַתָּ֛ה
בָּרַ֥ח
מִן־הָאָ֖רֶץ
מֵעַ֥ל
אַבְשָׁלֽוֹם:
(שמואל ב פרק יט פסוק י)
וַיְהִי
כָל־הָעָם
נָדוֹן
בְּכָל־שִׁבְטֵי
יִשְׂרָאֵל
לֵאמֹר
הַמֶּלֶךְ
הִצִּילָנוּ׀
מִכַּף
אֹיְבֵינוּ
וְהוּא
מִלְּטָנוּ
מִכַּף
פְּלִשְׁתִּים
וְעַתָּה
בָּרַח
מִן־הָאָרֶץ
מֵעַל
אַבְשָׁלוֹם:
(שמואל ב פרק יט פסוק י)
ויהי
כל־העם
נדון
בכל־שבטי
ישראל
לאמר
המלך
הצילנו׀
מכף
איבינו
והוא
מלטנו
מכף
פלשתים
ועתה
ברח
מן־הארץ
מעל
אבשלום:
(שמואל ב פרק יט פסוק י)
ויהי
כל־העם
נדון
בכל־שבטי
ישראל
לאמר
המלך
הצילנו׀
מכף
איבינו
והוא
מלטנו
מכף
פלשתים
ועתה
ברח
מן־הארץ
מעל
אבשלום:
(שמואל ב פרק יט פסוק י)
וַהֲווֹ
כָל
עַמָא
מִתּוֹכְחִין
בְּכָל
שִׁבטַיָא
דְיִשׂרָאֵל
לְמֵימַר
מַלכָּא
שֵׁיזְבַנָא
מִיַד
בַּעֲלֵי
דְבָבַנָא
וְהוּא
פַרקַנָא
מִיְדָא
דִפלִשׁתָּאֵי
וּכעַן
עֲרַק
מִן
אַרעָא
מִלְוָת
אַבשָׁלוֹם
:
מכף
איבינו
-
ב':
ש"א
ד
,
ג;
ש"ב
יט
,
י.
ועתה
-
כ"ז
בטעמא
(תביר
,
ללא
מקף
וללא
טעמים
מחברים
לפניו
,
כולל:
'עתה'
,
'אתה'
,
'ואתה'):
ראה
ש"א
כד
,
יא.
נדון
-
ל';
מכף
איבינו
-
ב'.
כל
העם
נדון
-
מתווכחים
זה
עם
זה.
ויהי
כל
העם
נדון
-
מריבים
זה
עם
זה.
נדון
-
נשפטים
זה
עם
זה
ומתווכחים
להשיב
את
המלך;
וכן
תרגם
יונתן:
"מתווכחין".
מעל
אבשלום
-
שלא
יהיה
עליו
וכנגדו
להלחם
עמו;
ותרגם
יהונתן:
"מלות
אבשלום".
ויהי
כל
העם
נדון
בכל
שבטי
ישראל
-
רוצה
לומר
,
שהיו
מריבים
קצתם
עם
קצתם
לאמר
שראוי
להם
להשיב
את
המלך
,
שהציל
אותם
מכף
אויביהם
ומלטם
מיד
פלשתים
,
אחר
שכבר
מת
אבשלום
שמשחו
עליהם
למלך.
נדון
-
שהיה
מתוכח
איש
איש
עם
עצמו
ועם
חברו
,
ורואה
הדין
כי
הם
אשמים.