תנ"ך - ולעמשא
תמרו
הלוא
עצמי
ובשרי
אתה
כה
יעשה־לי
אלהים
וכה
יוסיף
אם־לא
שר־צבא
תהיה
לפני
כל־הימים
תחת
יואב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלַֽעֲמָשָׂא֙
תֹּֽמְר֔וּ
הֲל֛וֹא
עַצְמִ֥י
וּבְשָׂרִ֖י
אָ֑תָּה
כֹּ֣ה
יַעֲשֶׂה־לִּ֤י
אֱלֹהִים֙
וְכֹ֣ה
יוֹסִ֔יף
אִם־לֹ֠א
שַׂר־צָבָ֞א
תִּהְיֶ֧ה
לְפָנַ֛י
כָּל־הַיָּמִ֖ים
תַּ֥חַת
יוֹאָֽב:
(שמואל ב פרק יט פסוק יד)
וְלַעֲמָשָׂא
תֹּמְרוּ
הֲלוֹא
עַצְמִי
וּבְשָׂרִי
אָתָּה
כֹּה
יַעֲשֶׂה־לִּי
אֱלֹהִים
וְכֹה
יוֹסִיף
אִם־לֹא
שַׂר־צָבָא
תִּהְיֶה
לְפָנַי
כָּל־הַיָּמִים
תַּחַת
יוֹאָב:
(שמואל ב פרק יט פסוק יד)
ולעמשא
תמרו
הלוא
עצמי
ובשרי
אתה
כה
יעשה־לי
אלהים
וכה
יוסיף
אם־לא
שר־צבא
תהיה
לפני
כל־הימים
תחת
יואב:
(שמואל ב פרק יט פסוק יד)
ולעמשא
תמרו
הלוא
עצמי
ובשרי
אתה
כה
יעשה־לי
אלהים
וכה
יוסיף
אם־לא
שר־צבא
תהיה
לפני
כל־הימים
תחת
יואב:
(שמואל ב פרק יט פסוק יד)
וְלַעֲמָשָׂא
תֵּימְרוּן
הֲלָא
קָרִיבִי
וּבִסרִי
אַתּ
כְּדֵין
יַעֲבֵיד
לִי
יְיָ
וּכדֵין
יוֹסֵיף
אִם
לָא
רַב
חֵילָא
תְּהֵי
קֳדָמַי
כָּל
יוֹמַיָא
חֲלָף
יוֹאָב
:
ולעמשא
-
ב':
ש"ב
יט
,
יד;
מ"א
ב
,
ה.
תמרו
-
ג'
חסר
אל"ף:
ש"ב
יט
יד;
תה'
קלט
,
כ;
עז'
ה
,
יא.
לי
אלהים
-
י"א:
ראה
ש"א
כב
,
ג.
שר
-
צבא
-
ד'
(בלישנא):
ש"ב
ב
,
ח;
יט
,
יד;
מ"א
טז
,
טז;
דה"א
כז
,
לד.
אמירה
ג'
חס'
א'
ולעמשא
תמרו
אשר
ימרוך
למזמה
התיבונא
לממר
.
שר
צבא
ג'
וחד
ושר
צבא
אם
לא
שר
צבא
ואבנר
בן
נר
שר
צבא
וימלכו
כל
ישראל
ושר
צבא
למלך
.
ולעמשא
-
ב';
תמרו
-
ג'
חס'
א';
לי
אלהים
-
י"א;
שר
-
צבא
-
ד'.
ולעמשא
-
שהוא
שר
הצבא
,
תאמרו:
הלא
בן
אחותי
אתה.
תמרו
-
חסר
אל"ף
,
וכן
"אשר
ימרוך
למזמה"
(תה'
קלט
,
כ).
תחת
יואב
-
כי
שנא
דוד
את
יואב
על
שהרג
אבשלום
,
ורצה
להסירו
,
שלא
יהיה
שר
צבאו.
אם
לא
שר
צבא
תהיה
לפני
כל
הימים
תחת
יואב
-
ידמה
שעשה
זה
דוד
כדי
שלא
יירא
ממנו
עמשא
,
פן
יניא
את
לב
איש
יהודה
מעל
דוד;
או
אולי
התפעל
על
זה
קצת
הפעלות
כנגד
יואב
,
בעבור
הדברים
הקשים
שאמר
לו
על
בכותו
על
אבשלום;
או
איפשר
גם
כן
שסופר
לו
כי
יואב
עבר
על
מצותו
להרוג
את
אבשלום.
אם
לא
שר
צבא
תהיה
לפני
כל
הימים
תחת
יואב
-
פירוש:
שהיה
סובר
דוד
להעביר
יואב
מגדולתו
,
בעבור
שהרג
אבשלום
בנו.