תנ"ך - כי
ידע
עבדך
כי
אני
חטאתי
והנה־באתי
היום
ראשון
לכל־בית
יוסף
לרדת
לקראת
אדני
המלך:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּ֚י
יָדַ֣ע
עַבְדְּךָ֔
כִּ֖י
אֲנִ֣י
חָטָ֑אתִי
וְהִנֵּה־בָ֣אתִי
הַיּ֗וֹם
רִאשׁוֹן֙
לְכָל־בֵּ֣ית
יוֹסֵ֔ף
לָרֶ֕דֶת
לִקְרַ֖את
אֲדֹנִ֥י
הַמֶּֽלֶךְ:
ס
(שמואל ב פרק יט פסוק כא)
כִּי
יָדַע
עַבְדְּךָ
כִּי
אֲנִי
חָטָאתִי
וְהִנֵּה־בָאתִי
הַיּוֹם
רִאשׁוֹן
לְכָל־בֵּית
יוֹסֵף
לָרֶדֶת
לִקְרַאת
אֲדֹנִי
הַמֶּלֶךְ:
ס
(שמואל ב פרק יט פסוק כא)
כי
ידע
עבדך
כי
אני
חטאתי
והנה־באתי
היום
ראשון
לכל־בית
יוסף
לרדת
לקראת
אדני
המלך:
ס
(שמואל ב פרק יט פסוק כא)
כי
ידע
עבדך
כי
אני
חטאתי
והנה־באתי
היום
ראשון
לכל־בית
יוסף
לרדת
לקראת
אדני
המלך:
ס
(שמואל ב פרק יט פסוק כא)
אֲרֵי
יָדַע
עַבדָּך
אֲרֵי
אֲנָא
חַבִית
וְהָא
אֲתֵית
יוֹמָא
דֵין
קַדמַי
לְכָל
בֵּית
יוֹסֵף
לְמֵיחַת
לְקַדָּמוּת
רִבּוֹנִי
מַלכָּא
:
ראשון
לכל
בית
יוסף
-
כל
ישראל
חטאו
לך
,
ואני
יותר
מכולם
,
והנני
באתי
לבקש
מחילה
ראשון;
אם
תקבלני
,
בטוחים
כל
ישראל
שתקבלם;
ואם
לאו
,
כולם
יהיו
יריאים
לשוב
אליך
עוד
(ראה
שו"ט
ג
,
ג).
ואני
באתי
היום
ראשון
לכל
בית
יוסף
-
ראשון
לעשרת
השבטים.
לרדת
לקראת
אדוני
המלך
-
שהיה
לי
להמתין
ולרדת
עם
בני
שבטי
לקראתך
,
אלא
קידמתי
וירדתי
עם
איש
יהודה
קודם
לכולם
,
לקראת
אדוני
המלך;
כשם
שאומר
למעלה
"וימהר
שמעי
בן
גרא
וירד
עם
איש
יהודה
לקראת
המלך
דוד"
(לעיל
,
יז);
זהו
עיקר.
ולפי
מדרשו
(שו"ט
ג
,
ג):
ואני
באתי
היום
ראשון
לכל
בית
יוסף
-
ראשון
לעשרת
השבטים;
ואני
חטאתי
לך
יותר
מכולם
,
שהם
לא
עשו
כי
אם
מרדו
בך
,
ואני
קיללתיך
וסיקלתי
באבנים
ועיפרתי
בעפר;
אם
ישמעו
עשרת
השבטים
שתמחול
על
חטאתי
,
מיד
באים
ומשלימים
לך;
שיהו
דנין
קל
וחומר
בעצמן:
ומה
שמעי
שחטא
יותר
-
קיבלו
המלך
,
ואנו
על
אחת
כמה
וכמה.
לכל
בית
יוסף
-
לפי
שהיה
משבט
בנימן
,
ושבט
בנימן
ואפרים
ומנשה
נקראים
'בית
יוסף'
,
כי
הוא
היה
הראש.
ויש
בו
דרש
(שו"ט
ג
,
ג):
אמר
לו
שמעי
לדוד:
אחיו
שליוסף
גמלו
אותו
רעה
,
והוא
גמלם
טובה;
כך
אני
גמלתיך
רעה
,
גמלני
אתה
טובה.
ויש
דרש
אחר
קרוב
מזה
(שו"ט
,
שם):
כל
ישראל
נקראו
'יוסף'
,
כמו
שכתוב
"אולי
יחנן
יי'
צבאות
שארית
יוסף"
(עמ'
ה
,
טו);
וכן
"רועה
ישראל
האזינה
נוהג
כצאן
יוסף"
(תה'
פ
,
ב);
אמר
לו
שמעי
לדוד:
כל
ישראל
גמלו
אותך
רעה
ואני
יותר
מכולם
,
וכל
ישראל
יושבים
ומצפים
לראות
מה
אתה
עושה
עמי;
אם
קבלת
אותי
,
כל
ישראל
באים
ומשמשין
ומשלימין
לך.
לכל
בית
יוסף
-
קרא
כלל
ישראל
'בית
יוסף'
-
לרב
בני
יוסף
,
עם
שמבני
יוסף
היו
רוב
המושלים
בישראל.
והנה
באתי
היום
ראשון
לכל
בית
יוסף
-
פירוש:
ידעתי
כי
אני
חייב
מיתה
,
והיה
לי
לברוח
מפניך
,
אלא
סמכתי
בטובתך
וברוב
חסדיך
שתמחול
לי
,
ובאתי
ראשון
לכל
בית
יוסף.
ויש
אומרים
(שו"ט
ג
,
ג)
למה
הזכיר
ראשון
לכל
בית
יוסף?
שאמר
לו:
יהודה
מכר
את
יוסף
,
ולא
שילם
לו
גמול
רע
כשיכול
לשלם
לו
,
ואני
בא
ראשון
ותחילה
לכל
בית
יוסף
,
שתמחול
כמו
שמחל
יוסף
ליהודה.