תנ"ך - ויעבר המלך הגלגלה וכמהן עבר עמו וכל־עם יהודה ויעברו העבירו את־המלך וגם חצי עם ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּעֲבֹ֤ר הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַגִּלְגָּ֔לָה וְכִמְהָ֖ן עָבַ֣ר עִמּ֑וֹ וְכָל־עַ֤ם יְהוּדָה֙ וֶיעֱבִ֣רוּ הֶעֱבִ֣ירוּ אֶת־הַמֶּ֔לֶךְ וְגַ֕ם חֲצִ֖י עַ֥ם יִשְׂרָאֵֽל: (שמואל ב פרק יט פסוק מא)

טקסט וניקוד:

וַיַּעֲבֹר הַמֶּלֶךְ הַגִּלְגָּלָה וְכִמְהָן עָבַר עִמּוֹ וְכָל־עַם יְהוּדָה וֶיעֱבִרוּ הֶעֱבִירוּ אֶת־הַמֶּלֶךְ וְגַם חֲצִי עַם יִשְׂרָאֵל: (שמואל ב פרק יט פסוק מא)

טקסט בלבד:

ויעבר המלך הגלגלה וכמהן עבר עמו וכל־עם יהודה ויעברו העבירו את־המלך וגם חצי עם ישראל: (שמואל ב פרק יט פסוק מא)

תיקון קוראים:

ויעבר המלך הגלגלה וכמהן עבר עמו וכל־עם יהודה ויעברו העבירו את־המלך וגם חצי עם ישראל: (שמואל ב פרק יט פסוק מא)
וַעֲבַר מַלכָּא לְגִלגָּלָא וְכִמהָן עֲבַר עִמֵיהּ וְכָל עַמָא דְבֵית יְהוּדָה אַעבַּרוּ יָת מַלכָּא וְאַף פַּלגוּת עַמָא יִשׂרָאֵל :

הגלגלה - ו': ראה לעיל , טז. וכל - עם - ז': יהו' ח , ג; י , ז; יא , ז; ש"ב יט , מא; מ"ב יא , יד; יר' לד , יט; דה"ב כג , יג.

הגלגלה - ו'; וכמהן - ל'; ויעברו - העבירו קרי.

ויעבירו - כן כתוב , וקרי 'העבירו' , ושניהם קרובים. חצי עם ישראל - קצת עם ישראל , שהרי אומר אחר כן "וכל עם ישראל באים אל המלך" (להלן , מב) , אם כן אותם שעברו עמו מישראל מעטים היו; ולא היו אלא אותם שהיו בין בני יהודה שעברו עמו בברחו , ואלה אלף איש שעברו עתה עם שמעי בן גרא מבנימן (ראה לעיל , יח). ולשון 'חצי' ו'מחצה' ו'מחצית' אינו אלא חלוק החלק מהכלל; פעמים הוא חלק בחלק בשוה , וזהו ברוב; ופעמים אינו בשוה , כמו "חציו שרפתי במו אש" (יש' מד , יט); וכן אמר "עד צואר יחצה" (יש' ל , כח) , והצואר אינו חצי הגוף בשוה , ממנו ולמעלה אלא קצת מעט מהגוף.

וכמהן עבר עמו - על זה להיות זה עיקר לפי המקום , ודומה לזה "ויבא ירבעם וכל איש ישראל" (מ"א יב , ג) , וכן "ויבאו בני ישראל... בתוך הבאים" (בר' מב , ה); וכן לפי דעתי "ויבא גם השטן בתוכם" (איוב א , ו); ואין זה מקום באורו. וגם חצי עם ישראל - הטעם: קצת עם ישראל; כי זה השם פעם מדוקדק ופעם לא , כי אין עקר טעמו , רק חלק.
ריכוז קישורים