תנ"ך - ושם
נקרא
איש
בליעל
ושמו
שבע
בן־בכרי
איש
ימיני
ויתקע
בשפר
ויאמר
אין־לנו
חלק
בדוד
ולא
נחלה־לנו
בבן־ישי
איש
לאהליו
ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְשָׁ֨ם
נִקְרָ֜א
אִ֣ישׁ
בְּלִיַּ֗עַל
וּשְׁמ֛וֹ
שֶׁ֥בַע
בֶּן־בִּכְרִ֖י
אִ֣ישׁ
יְמִינִ֑י
וַיִּתְקַ֣ע
בַּשֹּׁפָ֗ר
וַ֠יֹּאמֶר
אֵֽין־לָ֨נוּ
חֵ֜לֶק
בְּדָוִ֗ד
וְלֹ֤א
נַחֲלָה־לָ֙נוּ֙
בְּבֶן־יִשַׁ֔י
אִ֥ישׁ
לְאֹהָלָ֖יו
יִשְׂרָאֵֽל:
(שמואל ב פרק כ פסוק א)
וְשָׁם
נִקְרָא
אִישׁ
בְּלִיַּעַל
וּשְׁמוֹ
שֶׁבַע
בֶּן־בִּכְרִי
אִישׁ
יְמִינִי
וַיִּתְקַע
בַּשֹּׁפָר
וַיֹּאמֶר
אֵין־לָנוּ
חֵלֶק
בְּדָוִד
וְלֹא
נַחֲלָה־לָנוּ
בְּבֶן־יִשַׁי
אִישׁ
לְאֹהָלָיו
יִשְׂרָאֵל:
(שמואל ב פרק כ פסוק א)
ושם
נקרא
איש
בליעל
ושמו
שבע
בן־בכרי
איש
ימיני
ויתקע
בשפר
ויאמר
אין־לנו
חלק
בדוד
ולא
נחלה־לנו
בבן־ישי
איש
לאהליו
ישראל:
(שמואל ב פרק כ פסוק א)
ושם
נקרא
איש
בליעל
ושמו
שבע
בן־בכרי
איש
ימיני
ויתקע
בשפר
ויאמר
אין־לנו
חלק
בדוד
ולא
נחלה־לנו
בבן־ישי
איש
לאהליו
ישראל:
(שמואל ב פרק כ פסוק א)
וְתַמָן
אִתעָרַע
גְּבַר
רַשִׁיעַ
וּשׁמֵיהּ
שֶׁבַע
בַּר
בִּכרִי
גֻּברָא
מִשִׁבטָא
דְבֵית
בִּניָמִין
וּתקַע
בְּשׁוֹפָרָא
וַאֲמַר
לֵית
לַנָא
חוּלָק
בְּדָוִיד
וְלָא
אַחסָנָא
לַנָא
בְּבַר
יִשַׁי
גְּבַר
לְקִרווֹהִי
יִשׂרָאֵל
:
ושם
-
ה'
ראשי
פסוקים:
ראה
ש"א
כא
,
ח.
ולא
נחלה
-
ג':
ש"ב
כ
,
א;
מ"א
יב
,
טז;
דה"ב
י
,
טז.
במלכם
ג'
ואיש
יהודה
והנשבעים
בני
ציון
יגילו
.
ושם
-
ה'
ראש'
פסו';
ולא
נחלה
-
ג'.
ושם
נקרא
-
נזדמן
,
לשון
"הקדיש
קרואיו"
(צפ'
א
,
ז);
"ויקרא...
לכל
בני
המלך"
(ש"ב
יג
,
כג)
,
לשון
זימון.
ושם
נקרא
-
לשון
'מקרה'
,
וכן
תרגומו:
"ותמן
איתערע".