תנ"ך - ויעבר בכל־שבטי ישראל אבלה ובית מעכה וכל־הברים ס ויקלהו ויקהלו ויבאו אף־אחריו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיַּעֲבֹ֞ר בְּכָל־שִׁבְטֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל אָבֵ֛לָה וּבֵ֥ית מַעֲכָ֖ה וְכָל־הַבֵּרִ֑ים ס וַיִּקָּ֣ל֔הֲוּ וַיִּקָּ֣הֲל֔וּ וַיָּבֹ֖אוּ אַף־אַחֲרָֽיו: (שמואל ב פרק כ פסוק יד)

טקסט וניקוד:

וַיַּעֲבֹר בְּכָל־שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אָבֵלָה וּבֵית מַעֲכָה וְכָל־הַבֵּרִים ס וַיִּקָּלהֲוּ וַיִּקָּהֲלוּ וַיָּבֹאוּ אַף־אַחֲרָיו: (שמואל ב פרק כ פסוק יד)

טקסט בלבד:

ויעבר בכל־שבטי ישראל אבלה ובית מעכה וכל־הברים ס ויקלהו ויקהלו ויבאו אף־אחריו: (שמואל ב פרק כ פסוק יד)

תיקון קוראים:

ויעבר בכל־שבטי ישראל אבלה ובית מעכה וכל־הברים ס ויקלהו ויקהלו ויבאו אף־אחריו: (שמואל ב פרק כ פסוק יד)
וַעֲבַר בְּכָל שִׁבטַיָא דְיִשׂרָאֵל לְאָבֵל וּבֵית מַעֲכָה וְכָל בֵּרִין וְאִתכְּנִישׁוּ וַאֲתוֹ אַף אִנוּן בָּתְרוֹהִי :

ובית מעכה - י"ד זוגין , חד לית בה ה"א ותינינא כתיב ה"א: ראה ש"א כג , יט.

הברים - ל' וחס'; ויקלהו - ויקהלו קרי.

ויעבור בכל שבטי ישראל - שבע בן בכרי , לפתותם שימליכוהו עליהם. וכל הברים - לא ידעתי מהו.

ויעבר - שבע בן בכרי , שהיה בורח כששמע שרודפין אחריו , עבר בכל שבטי ישראל עד אבלה , ובא בעיר להמלט בה. ויש לפרש ויעבר על יואב. אבלה ובית מעכה - שני מקומות סמוכים היו; ואחר שאמר "באבלה בית מעכה" (להלן , טו) , נראה כי היה 'אבל' אחר; וזה היה סמוך לבית המעכה , והיו סומכים אותו אליו. וכל הברים - מקומות הסמוכות ל'בארות' שהיתה לבנימן , נקראין 'ברים'. ואמר כי עבר כל אילו המקומות , ובסוף נכנס באבל שהיתה עיר מבצר , וחשב להשגב בה. ויקלהו - כן כתוב , וקרי 'ויקהלו'; ושניהם אחד , כי מלים שוים באותיות הפוכות רבים במקרא , כמו "כבש" (וי' ד , לב) ו"כשב" (וי' כב , כז); "שלמה" (שמ' כב , ח) ו"שמלה" (דב' י , יח); "קהלת" (דב' לג , ד) , "להקת" (ש"א יט , כ) - ומזה יאמר 'קלהת'; והקרי הוא נמצא ומבואר. ויבאו אף אחריו - פירוש: אחרי יואב. ובאמרו אף , לפי שהלכו אחרי שבע בן בכרי מתחילה , וכראותם כי רדפו יואב ואנשיו אחריו , במקומות שהיה עובר יואב לרדוף , היו נקהלים אנשי המקומות ההם ובאים גם אחריו לרדוף אחרי שבע בן בכרי.

ויעבור בכל שבטי ישראל אבלה ובית מעכה - רוצה לומר , כי עבר שבע בן בכרי אל אבל ובית מעכה , מדי עברו בכל שבטי ישראל למשך אליו לב איש ישראל. והנה שם המקום נקרא 'אבל' , וקראו גם כן 'בית המעכה'. וכל הברים - אחשוב שהם אנשי 'בארות' , כי בארות היה מבנימין (ראה ש"ב ד , ב). וספר כי כל אנשי המקום ההוא נקהלו עם שבע בן בכרי לעזרו , וגם באו אחריו.

ויעבר בכל שבטי ישראל - פירוש: עבר יואב בכל שבטי ישראל , שיבאו לאבל ובית מעכה לעזור לו. וכל הברים - שם מקום; והרבה ישראל היו דרים שם , ויקהלו ויבאו גם הם אחריו.
ריכוז קישורים