תנ"ך - אנכי שלמי אמוני ישראל אתה מבקש להמית עיר ואם בישראל למה תבלע נחלת ה': פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אָנֹכִ֕י שְׁלֻמֵ֖י אֱמוּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אַתָּ֣ה מְבַקֵּ֗שׁ לְהָמִ֨ית עִ֤יר וְאֵם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל לָ֥מָּה תְבַלַּ֖ע נַחֲלַ֥ת יְהוָֽה: פ (שמואל ב פרק כ פסוק יט)

טקסט וניקוד:

אָנֹכִי שְׁלֻמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל אַתָּה מְבַקֵּשׁ לְהָמִית עִיר וְאֵם בְּיִשְׂרָאֵל לָמָּה תְבַלַּע נַחֲלַת יְהוָה: פ (שמואל ב פרק כ פסוק יט)

טקסט בלבד:

אנכי שלמי אמוני ישראל אתה מבקש להמית עיר ואם בישראל למה תבלע נחלת ה': פ (שמואל ב פרק כ פסוק יט)

תיקון קוראים:

אנכי שלמי אמוני ישראל אתה מבקש להמית עיר ואם בישראל למה תבלע נחלת יהוה: פ (שמואל ב פרק כ פסוק יט)
אֲנַחנָא מַשׁלְמִין בְּהֵימָנוּתָא עִם יִשׂרָאֵל דְּאַתּ בָּעֵי לְחַבָּלָא קַרתָּא דְהִיא כְּרָך רַב וְאִמָא בְּיִשׂרָאֵל לְמָא תְקַלקֵיל אַחסָנַת עַמָא דַייָ :

שלמי - ג' חסר (בלישנא): ש"ב כ , יט; הו' ט , ז; תה' צא , ח.

שלמי - ל' וחס'; אמוני - ל'; עיר ואם - ל'.

אנכי שלומי אמוני ישראל - אני מבני העיר ששלמים ונאמנים לישראל ולמלך. ומדרש אגדה (ראה בר"ת צד , ט): סרח בת אשר היתה; אני השלמתי נאמן לנאמן , על ידי נגלה ארונו של יוסף למשה , אני הגדתי ליעקב כי יוסף חי.

דבר ידברו בראשונה לאמר שאול ישאלו באבל - בראשונה , כשהיו צרים על העיר להלחם עליה לתפשה , היו בתחילה מדברים דברי שלום , כשם שכתוב "וקראת אליה לשלום" (דב' כ , י); והוא הדין שהיה להם לישראל , שבאו לכאן לצור באבל ובית מעכה , שישאלו לשלום באבל קודם. אבל - שם העיר. וכן התמו - ואם ישלימו עמכם - מוטב , ואם לאו - אז תלחמו בם; ולא כאשר עשית , שהחילות להלחם בעיר עד שלא שאלת בשלומה. התמו - לשון תמימות. ושמא תאמר: מאי איכפת? אנוכי שלומי אמוני ישראל - אנוכי מאותן שמשלימין למלך , ואינם רוצים למרוד בו , אלא עומדים באמונתם; ובאתי להשלים בין המלך ובין יושבי העיר הזאת. עיר ואם בישראל - עיר שהיא מטרופולי בישראל; 'מיישטיירא ציווטר דישראל'.

דבר ידברו בראשונה - שמעתי שהיו מדברים בראשונה , וכן התמו עדיין; כלומר: מאז ועד עתה כן שמענו אומרים: כי בכל עיר שיבאו להלחם , ישאלו אם תשלים , אפילו באומות העולם; כל שכן באבל שהיא עיר גדולה מישראל , והיא משלומי אמוני ישראל , שאינה מורדת במלך. ויונתן תרגם: "אדכר כען מה דכתיב בספר אוריתא , למשאל בקרתא בקדמין למימר , הכדין הוה לך למישאל באבל אם משלימין". אנכי שלומי אמוני ישראל - "אנחנא משלמין בהימנותא עם ישראל". עיר ואם - "קריא דהיא כרך רב ואמא בישראל ". נחלת יי' - "אחסנת עמא דיי'".

אנכי שלומי אמוני ישראל - הלא אנכי , אבל , שכנו בי השלמים לשמור אמונה שבישראל , ולזה לא הסכימו בני אבל לשבע בן בכרי , כי הם שומרים אמונים. ובהיות הענין כן , לאי זה סבה תשחית עיר לא קטנה , אבל היא אֵם , רוצה לומר , שיש לה בנות , והם הכפרים אשר סביבותיה? ועוד: למה תשחית את נחלת יי' מזולת סבה תביאך אל זה?

אנכי שלומי אמוני ישראל - פירוש: העיר הזאת היא השלמנים והנאמנים שבישראל למלך , ולמה תבקש להמית עיר חשובה. ואם בישראל - שהיא אם וראש לכל העיירות. למה תבלע נחלת יי' - בלי פשע ועון שעשו למלך.
ריכוז קישורים