תנ"ך - וילך עמשא להזעיק את־יהודה וייחר ויוחר מן־המועד אשר יעדו: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֵּ֥לֶךְ עֲמָשָׂ֖א לְהַזְעִ֣יק אֶת־יְהוּדָ֑ה וַיֹּ֕יחֶר וַיּ֕וֹחֶר מִן־הַמּוֹעֵ֖ד אֲשֶׁ֥ר יְעָדֽוֹ: ס (שמואל ב פרק כ פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וַיֵּלֶךְ עֲמָשָׂא לְהַזְעִיק אֶת־יְהוּדָה וַיֹּיחֶר וַיּוֹחֶר מִן־הַמּוֹעֵד אֲשֶׁר יְעָדוֹ: ס (שמואל ב פרק כ פסוק ה)

טקסט בלבד:

וילך עמשא להזעיק את־יהודה וייחר ויוחר מן־המועד אשר יעדו: ס (שמואל ב פרק כ פסוק ה)

תיקון קוראים:

וילך עמשא להזעיק את־יהודה וייחר ויוחר מן־המועד אשר יעדו: ס (שמואל ב פרק כ פסוק ה)
וַאֲזַל עֲמָשָׂא לְמִכנַשׁ יָת דְּבֵית יְהוּדָה וְאוֹחַר מִן זִמנָא דַּאֲמַר לֵיהּ :

להזעיק - ל'; וייחר - ויוחר קרי , ל'; יעדו - ל'.

ויוחר מן המועד - אשכחונהו דפתוח במסכת , כדאיתא בסנהדרין (מט , א).

וייחר מן המועד - כתוב ביו"ד וקרי בו"ו. והכתוב הוא מנחי הפ"א מן 'הקל' , מאותם שפ"איהם יו"ד , כמו "יטב" (ש"א כד , ה); "וייטב" (בר' מא , לז); והקרי הוא מאותם שפ"איהם אל"ף , והוא בשקל "ויוסף עוד דוד" (ש"ב ו , א). ופירושו: אֵחֵר , שלא בא לשלשת ימים; וכשראה דוד שלא בא , אמר לאבישי שירדף אחרי שבע בן בכרי; ולא אמר ליואב , כי בליבו היה להסירו שלא יהיה שר צבאו , מפני שהרג אבשלום. ירע לנו - 'פועל עומד' הוא , ופירוש: ירע לנו דבר שבע בן בכרי; או יהיה 'פועל יוצא'. עבדי אדוניך - על יואב אמר , וקראו 'אדניו' , כי גדול ונכבד ממנו היה; וזהו שאמר "ויצאו אחריו אנשי יואב" (להלן , ז); וגם יואב יצא אחר כן , אלא שאבישי יצא במצות דוד. פן מצא לו - כמו 'פן ימצא'; עבר במקום עתיד , ורבים כמוהו; וכן תרגם יונתן: "דילמא ישכח". והציל עינינו - יסיר ראותנו ודעתינו , שלא נדע באי זה עיר ישגב , אם לא תמהר לרדוף אחריו. או פירוש: השגחתנו והבטחתנו; שהייתי בוטח כי שבתי אל מלכותי , והנה עתה הלכו אחריו ישראל , ואם ישגב באחת הערים הבצורות יהיה לו פנאי למשוך לב ישראל אליו , וצריכים אנו למהר לרדף אחריו ולהרגו. ויונתן תרגם והציל עינינו: "ויעיק לנא".

ויוחר מן המועד אשר יעדו - רוצה לומר , שנתאחר , שלא שב אל המלך לשלשת הימים.

ויוחר מן המועד אשר יעדו - 'קל' הוא מן 'אחר' , כמו: 'ויאמר' מן 'אמר' , ונעלם האל"ף ובא תחתיו הוי"ו , כמו הקריאה.
ריכוז קישורים