תנ"ך - ויאמר דוד אל־אבישי עתה ירע לנו שבע בן־בכרי מן־אבשלום אתה קח את־עבדי אדניך ורדף אחריו פן־מצא לו ערים בצרות והציל עיננו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ אֶל־אֲבִישַׁ֔י עַתָּ֗ה יֵ֧רַֽע לָ֛נוּ שֶׁ֥בַע בֶּן־בִּכְרִ֖י מִן־אַבְשָׁל֑וֹם אַ֠תָּה קַ֞ח אֶת־עַבְדֵ֤י אֲדֹנֶ֙יךָ֙ וּרְדֹ֣ף אַחֲרָ֔יו פֶּן־מָ֥צָא ל֛וֹ עָרִ֥ים בְּצֻר֖וֹת וְהִצִּ֥יל עֵינֵֽנוּ: (שמואל ב פרק כ פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל־אֲבִישַׁי עַתָּה יֵרַע לָנוּ שֶׁבַע בֶּן־בִּכְרִי מִן־אַבְשָׁלוֹם אַתָּה קַח אֶת־עַבְדֵי אֲדֹנֶיךָ וּרְדֹף אַחֲרָיו פֶּן־מָצָא לוֹ עָרִים בְּצֻרוֹת וְהִצִּיל עֵינֵנוּ: (שמואל ב פרק כ פסוק ו)

טקסט בלבד:

ויאמר דוד אל־אבישי עתה ירע לנו שבע בן־בכרי מן־אבשלום אתה קח את־עבדי אדניך ורדף אחריו פן־מצא לו ערים בצרות והציל עיננו: (שמואל ב פרק כ פסוק ו)

תיקון קוראים:

ויאמר דוד אל־אבישי עתה ירע לנו שבע בן־בכרי מן־אבשלום אתה קח את־עבדי אדניך ורדף אחריו פן־מצא לו ערים בצרות והציל עיננו: (שמואל ב פרק כ פסוק ו)
וַאֲמַר דָּוִיד לַאֲבִישַׁי כְּעַן דִּלמָא יַבאַשׁ לַנָא שֶׁבַע בַּר בִּכרִי מִן אַבשָׁלוֹם אַתּ דְּבַר יָת עַבדֵי רִבּוֹנָך וּרדוֹף בָּתְרוֹהִי דִּלמָא יַשׁכַּח לֵיהּ קִרוִין כְּרִיכָן וִיעִיק לַנָא :

והציל - ג': ש"ב כ , ו; יש' לא , ה; מי' ה , ה. עיננו - ב' חסר: ש"ב כ , ו; תה' לא , כא.

והציל ג' והציל עיננו גנון והציל והציל מאשור . עיננו ב' חס' והציל עיננו האח האח ראתה עיננו .

מן - אבשלום - ל'; והציל - ג'; עיננו - ב' חס'.

אתה קח את עבדי אדוניך - אחרי אשר איחר עמשא שר הצבא , ולא הביא את צבא יהודה , קח אתה את הנמצאים סביבי ורדוף אחריו. והציל עינינו - והציל עצמו לעינינו; והרי זה מקרא קצר.

קח את עבדי אדוניך - הרי הוא כאילו יאמר: קח את עבדיי , שדוד הוא אדוניהם; וכן הוא אומר במקום אחר "קחו עמכם... עבדי אדוניכם" (מ"א א , לג). והציל עינינו - שהציל עצמו לפנינו.

וייחר מן המועד - כתוב ביו"ד וקרי בו"ו. והכתוב הוא מנחי הפ"א מן 'הקל' , מאותם שפ"איהם יו"ד , כמו "יטב" (ש"א כד , ה); "וייטב" (בר' מא , לז); והקרי הוא מאותם שפ"איהם אל"ף , והוא בשקל "ויוסף עוד דוד" (ש"ב ו , א). ופירושו: אֵחֵר , שלא בא לשלשת ימים; וכשראה דוד שלא בא , אמר לאבישי שירדף אחרי שבע בן בכרי; ולא אמר ליואב , כי בליבו היה להסירו שלא יהיה שר צבאו , מפני שהרג אבשלום. ירע לנו - 'פועל עומד' הוא , ופירוש: ירע לנו דבר שבע בן בכרי; או יהיה 'פועל יוצא'. עבדי אדוניך - על יואב אמר , וקראו 'אדניו' , כי גדול ונכבד ממנו היה; וזהו שאמר "ויצאו אחריו אנשי יואב" (להלן , ז); וגם יואב יצא אחר כן , אלא שאבישי יצא במצות דוד. פן מצא לו - כמו 'פן ימצא'; עבר במקום עתיד , ורבים כמוהו; וכן תרגם יונתן: "דילמא ישכח". והציל עינינו - יסיר ראותנו ודעתינו , שלא נדע באי זה עיר ישגב , אם לא תמהר לרדוף אחריו. או פירוש: השגחתנו והבטחתנו; שהייתי בוטח כי שבתי אל מלכותי , והנה עתה הלכו אחריו ישראל , ואם ישגב באחת הערים הבצורות יהיה לו פנאי למשוך לב ישראל אליו , וצריכים אנו למהר לרדף אחריו ולהרגו. ויונתן תרגם והציל עינינו: "ויעיק לנא".

ויאמר דוד אל אבישי - לא רצה לומר זה ליואב , לפי שכבר העבירו מהיות לו שר צבא. פן מצא ערים בצורות והציל עינינו - הוא מענין אמרו "ויצל אלהים את מקנה אביכן" (בר' לא , ט); והרצון בו , שאם מצא לו ערים בצורות להמלט שם , יבדיל ויפריש מה שעינינו אליו - והוא להשיב אלינו כל מלכות ישראל - והוא ימשך לבבם אליו , וימנעו מהשיב לנו כל הממלכה.

ויאמר דוד אל אבישי - פירוש: שהיה שרוי בכעס עם יואב מפני שהרג בנו , לא צוה לו. והציל עינינו - כמו: מעינינו.
ריכוז קישורים