תנ"ך - ויאמרו
אל־המלך
האיש
אשר
כלנו
ואשר
דמה־לנו
נשמדנו
מהתיצב
בכל־גבל
ישראל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּֽאמְרוּ֙
אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ
הָאִישׁ֙
אֲשֶׁ֣ר
כִּלָּ֔נוּ
וַאֲשֶׁ֖ר
דִּמָּה־לָ֑נוּ
נִשְׁמַ֕דְנוּ
מֵהִתְיַצֵּ֖ב
בְּכָל־גְּבֻ֥ל
יִשְׂרָאֵֽל:
(שמואל ב פרק כא פסוק ה)
וַיֹּאמְרוּ
אֶל־הַמֶּלֶךְ
הָאִישׁ
אֲשֶׁר
כִּלָּנוּ
וַאֲשֶׁר
דִּמָּה־לָנוּ
נִשְׁמַדְנוּ
מֵהִתְיַצֵּב
בְּכָל־גְּבֻל
יִשְׂרָאֵל:
(שמואל ב פרק כא פסוק ה)
ויאמרו
אל־המלך
האיש
אשר
כלנו
ואשר
דמה־לנו
נשמדנו
מהתיצב
בכל־גבל
ישראל:
(שמואל ב פרק כא פסוק ה)
ויאמרו
אל־המלך
האיש
אשר
כלנו
ואשר
דמה־לנו
נשמדנו
מהתיצב
בכל־גבל
ישראל:
(שמואל ב פרק כא פסוק ה)
וַאֲמַרוּ
לְמַלכָּא
גֻּברָא
דְּשֵׁיצִינָא
וּדחַשֵׁיב
עֲלַנָא
אִשׁתֵּיצִינָא
מִלִמדָר
בְּכָל
תְּחוּם
אַרעָא
דְיִשׂרָאֵל
:
מהתיצב
-
ב':
ש"ב
כא
,
ה;
זכ'
ו
,
ה.
גבל
-
ט'
חסר
(בלישנא):
במ'
כא
,
יג;
לד
,
ח
,
ט
,
יא
(פעמיים);
דב'
ג
,
טז
,
יז;
יהו'
יג
,
כז;
ש"ב
כא
,
ה.
כלנו
-
ל';
דמה
-
ל';
גבל
-
ט'
חס'.
ואשר
דמה
לנו
נשמדנו
-
אשר
אמר
בלבו
שנשמדנו
על
ידו
מהתיצב
וגו'
,
שחשב
להשמידנו.
דמה
לנו
-
חשב
עלינו.
ואשר
דמה
לנו
נשמדנו
מהתיצב
-
פתרון:
שחישב
עלינו
שנשמדנו
מהתיצב
בכל
גבול
ישראל.
ושואל
בבראשית
רבא
(כה
,
ג):
וכי
שאול
חטא
,
ודורו
של
דוד
משתלם?
אלא
שהיה
שאול
גרופות
של
שקמה
-
שאינה
יכולה
להשען
שום
כלי
שתולין
עליה;
כמו
כן
לא
היה
בדורו
של
שאול
אדם
,
שיהו
יכולין
עניי
ישראל
לסמוך
עליו
בימי
רעבון
,
וגילגלו
הקדוש
ברוך
הוא
והביאו
בימי
דוד.
האיש
אשר
כילנו
-
שהרג
כל
עיר
נוב
שהיו
שם
הגבעונים.
ואשר
דמה
לנו
-
חישב
עלינו
מחשבה
רעה
,
כמו
"והיה
כאשר
דימיתי"
(במ'
לג
,
נו).
נשמדנו
מהתיצב
בכל
גבול
ישראל
-
שגירש
הנותרים
מכל
גבול
ישראל.