תנ"ך - ינתן־יתן־לנו שבעה אנשים מבניו והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה' פ
ויאמר המלך אני אתן:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יֻנתַּן־יֻתַּן־לָ֜נוּ שִׁבְעָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מִבָּנָ֔יו וְהוֹקַֽעֲנוּם֙ לַיהוָ֔ה בְּגִבְעַ֥ת שָׁא֖וּל בְּחִ֣יר יְהוָ֑ה פ
וַיֹּ֥אמֶר הַמֶּ֖לֶךְ אֲנִ֥י אֶתֵּֽן: (שמואל ב פרק כא פסוק ו)

טקסט וניקוד:

יֻנתַּן־יֻתַּן־לָנוּ שִׁבְעָה אֲנָשִׁים מִבָּנָיו וְהוֹקַעֲנוּם לַיהוָה בְּגִבְעַת שָׁאוּל בְּחִיר יְהוָה פ
וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ אֲנִי אֶתֵּן: (שמואל ב פרק כא פסוק ו)

טקסט בלבד:

ינתן־יתן־לנו שבעה אנשים מבניו והוקענום לה' בגבעת שאול בחיר ה' פ
ויאמר המלך אני אתן: (שמואל ב פרק כא פסוק ו)

תיקון קוראים:

ינתן־יתן־לנו שבעה אנשים מבניו והוקענום ליהוה בגבעת שאול בחיר יהוה פ
ויאמר המלך אני אתן: (שמואל ב פרק כא פסוק ו)
יִתיַהבּוּן לַנָא שִׁבעָה גֻברִין מִבְּנוֹהִי וְנִצלוֹבִינוּן קֳדָם יְיָ בְּגִבעֲתָא דְשָׁאוּל בְּחִירָא דַייָ וַאֲמַר מַלכָּא אֲנָא אַתֵּין :

יתן - ז': *וי' יא , לח; במ' כו , נד; לב , ה; ש"ב כא , ו; מ"א ב , כא; מ"ב ה , יז; איוב כח , טו.

ינתן - יתן קרי; והוקענום - ל'.

והוקענום - תלייה. ליי' - לשמו של מקום , להודיע משפטו. בחיר יי' - בת קול יצתה ואמרה: בחיר יי'.

ינתן לנו - כן כתיב , וקרי 'יותן'; שניהם עניין אחד , אך כי הכתוב ינתן מבניין 'נפעל' , והקרי 'יותן' מבניין 'הופעל'; ויש מעט הפרש ביניהם , כי פירוש הכתוב ינתן: אע"פ שלא תתנו אותם , הקדוש ברוך הוא יפרע לנו מהם; ופירוש הקרי 'יותן': שתתנו אותם. והוקענום - ונתלה אותם , כתרגומו: "ונצלובינון". ובקשו להם זו המיתה , כדי שיראו כל ישראל נקמתם , וישמרו ישראל מנגוע בהם עוד. ליי' - להודיע משפטו , כי הוא רצה לנקום נקמתינו מהם. בחיר יי' - שהאל בחרו למלך. ובדרש (ברכות יב , ב): הם לא אמרו בחיר יי' , אלא בת קול יצתה ואמרה: בחיר יי'; כלומר , שנתכפר לו עוונו.

והוקענום - הוא מענין התליה , כי בה תקע הנפש מהנתלה בזולת מכה וחבורה.

והוקענום ליי' - לפני יי'.
ריכוז קישורים