תנ"ך - ויתנם ביד הגבענים ויקיעם בהר לפני ה' ויפלו שבעתים שבעתם יחד והם והמה המתו בימי קציר בראשנים תחלת בתחלת קציר שערים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַֽיִּתְּנֵ֞ם בְּיַ֣ד הַגִּבְעֹנִ֗ים וַיֹּקִיעֻ֤ם בָּהָר֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה וַיִּפְּל֥וּ שְׁבַעְתָּ֖ים שְׁבַעְתָּ֖ם יָ֑חַד וְהֵ֨םָ וְהֵ֨מָּה הֻמְת֜וּ בִּימֵ֤י קָצִיר֙ בָּרִ֣אשֹׁנִ֔ים ִתְחִלַּ֖ת בִּתְחִלַּ֖ת קְצִ֥יר שְׂעֹרִֽים: (שמואל ב פרק כא פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וַיִּתְּנֵם בְּיַד הַגִּבְעֹנִים וַיֹּקִיעֻם בָּהָר לִפְנֵי יְהוָה וַיִּפְּלוּ שְׁבַעְתָּים שְׁבַעְתָּם יָחַד וְהֵםָ וְהֵמָּה הֻמְתוּ בִּימֵי קָצִיר בָּרִאשֹׁנִים ִתְחִלַּת בִּתְחִלַּת קְצִיר שְׂעֹרִים: (שמואל ב פרק כא פסוק ט)

טקסט בלבד:

ויתנם ביד הגבענים ויקיעם בהר לפני ה' ויפלו שבעתים שבעתם יחד והם והמה המתו בימי קציר בראשנים תחלת בתחלת קציר שערים: (שמואל ב פרק כא פסוק ט)

תיקון קוראים:

ויתנם ביד הגבענים ויקיעם בהר לפני יהוה ויפלו שבעתים שבעתם יחד והם והמה המתו בימי קציר בראשנים תחלת בתחלת קציר שערים: (שמואל ב פרק כא פסוק ט)
וּמסַרִנוּן בְּיַד גִּבעוֹנָאֵי וּצלַבוּנוּן בְּטוּרָא קֳדָם יְיָ וּנפַלוּ שִׁבעָתְהוֹן כַּחדָּא וְאִנוּן אִתקְטַלוּ בְּיוֹמֵי חֲצָדָא בְּקַדמָאִין בְּשֵׁירָיוּת חֲצָד סְעָרִין :

שבעתים (כתיב; שבעתם קרי) - ג' יתיר יו"ד באמצע תיבותא: ש"ב כא , ט; יר' מב , כ; דה"ב לד , ה. בתחלת - ו': ש"ב כא , ט; מ"ב יז , כה; עמ' ז , א; רות א , כב; דנ' ט , כג; עז' ד , ו.

ג' יתיר י' באמצע תיבות' שבעתים כי התעתים שרף על מזבחותים .

ויקיעם - ל' וחס' ו'; שבעתים - יתיר י'; והם - והמה ק'; המתו - ל'; בראשנים - ל'; ִתחלת - בתחלת קרי.

בתחלת קציר - בימי ניסן (ראה במ"ר ח , ד).

לפני יי' - כי הארון היה שם ואורים ותומים , כשנתקבצו דוד וישראל לשאול את יי' על הרעב , ולא נפרדו משם עד שקראו לגבעונים ונגמר המעשה. ויפלו שבעתים - ביו"ד כתוב , רוצה לומר: שתי פעמים שבעה , כמו "שבעתים יקם קין" (בר' ד , כד). ואמר שבעתים , לפי שלא נשאר מהם זרע; כן נדרש הכתוב. ודרש אחר (ירוש' קידושין ד , א) , על מפיבשת בן יהונתן שחסר מהם. והקרי הוא 'שבעתם' , רוצה לומר: הם השבעה; כמו "ויצאו שלשתם" (במ' יב , ד) - הם השלשה. ומה שאמר שנפלו יחד , כי יחד הוקעו , והנפילה היא המיתה. והם - כן כתיב , וקרי 'והמה' , ושניהם אחד; וכבר כתבתי (ש"ב טו , כא) בזה ובדומיהם , כי נוסחאות נמצאו אחר הגלות , והלכו בקריאה אחר הרוב; וכן כתוב תחלת קציר , וקרי 'בתחילת'; כתוב "תלום שם הפלשתים" (להלן , יב) , וקרי 'תלאום שמה פלשתים'; ושניהם עניין אחד. בראשונים - בימים הראשונים שלקציר שעורים , כמו שפירש: בתחילת קציר שעורים.

ויפלו - נפילה למות , כמו "ויפלו ביד דוד וביד עבדיו" (להלן , כב).

ויוקיעום בהר לפני יי' - פירוש: שעל פי גזירת המקום היתה. בימי קציר בראשונים - פירוש: בימים הראשונים שלקציר.
ריכוז קישורים