תנ"ך - עם־חסיד תתחסד עם־גבור תמים תתמם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עִם־חָסִ֖יד תִּתְחַסָּ֑ד עִם־גִּבּ֥וֹר תָּמִ֖ים תִּתַּמָּֽם: (שמואל ב פרק כב פסוק כו)

טקסט וניקוד:

עִם־חָסִיד תִּתְחַסָּד עִם־גִּבּוֹר תָּמִים תִּתַּמָּם: (שמואל ב פרק כב פסוק כו)

טקסט בלבד:

עם־חסיד תתחסד עם־גבור תמים תתמם: (שמואל ב פרק כב פסוק כו)

תיקון קוראים:

עם־חסיד תתחסד עם־גבור תמים תתמם: (שמואל ב פרק כב פסוק כו)
אַברָהָם דְּאִשׁתְּכַח חַסִיד קֳדָמָך בְּכֵין אַסגִּיתָא לְמֶעֱבַד חִסדָּא עִם זַרעֵיהּ יִצחָק דַּהֲוָה שְׁלִים בְּדַחלְתָך בְּכֵין אַשׁלֵימתָּא מֵימַר רְעוּתָך עִמֵיהּ :

תתחסד - ב': ש"ב כב , כו; תה' יח , כו. תתמם - ב': ש"ב כב , כו; תה' יח , כו.

תתחסד - ב'; תתמם - ב'.

עם חסיד... תמים... נבר - כנגד שלשה אבות , ששלם המקום גמול צדקתם לבניהם (ראה ת"י). עם עקש - פרעה. תתפל - לשון "נפתל ועקש" (מש' ח , ח); ובספר תילים כתוב "תתפתל" (יח , כז). דבר אחר: "ישלח ממרום יקחני" (לעיל , יז) - על עצמו אמר , כשהיה נחפז ללכת מפני שאול בסלע המחלקות , והיה קרוב להתפש , "ומלאך בא אל שאול לאמר מהרה ולכה כי פשטו פלשתים" (ש"א כג , כח). "בצדקתי" (לעיל , כה) - שלא הרגתיו בכרתי את כנף מעילו (ש"א כד , ה).

תתחסד - מי שהוא חסיד בדרכיו , אתה מראה לו גם כן שאתה חסיד , בהטיבך עמו. עם גבור - כמו 'איש' , שתרגומו: 'גבר'; וכן הוא בתלים "גבר" (תה' יח , כו). ויונתן תרגם הפסוק על האבות: חסיד ותמים ונבר; ותרגם עקש על פרעה. תתבר - משפטו "תתברר" (תה' יח , כז) , ובא חסר הכפל; ואם היה אומר 'תתבר' , ידמה מנחי הלמ"ד , לפיכך שמו תנועת "תתברר" בתתבר; ודגש התי"ו , להורות שהוא מפעלי הכפל. תתפל - בא כן לזווג המלות עם תתבר ותתמם (לעיל , כו) , ועיקרו 'תתתפל'; ומשפטו 'תתפתל' , ונהפכה עי"ן הפועל בפ"א הפועל , כמו "אם ישוב ישיבני" (ש"ב טו , ח). ועניינו עניין ההפוך והעוות; ועניין תתפל: תביא עליו כדרכו הנפתלה; וכן עניין "אם ללצים הוא יליץ" (מש' ג , לד) - יבא אליהם שיכשלו בליצנותם.

הנה אתה השם יתברך מתחסד עם חסיד , לעשות לו חסד גם אם יחטא לך , בשתקל מענשו , כמו שאמר בדוד "גם יי' העביר חטאתך לא תמות" (ש"ב יב , יג); והנך הולך בתום ובברות הלב עם איש תמים ונבר לזאת הסבה גם כן.

עם חסיד תתחסד - אמר שהשם יתברך עושה חסד לחסידים , ולא יענשם בחטאיהם באופן ענשו זולתם; וכאלו אמר זה על החסד שעשה לו השם יתברך בדבר חטא בת שבע , והנה על חטא קטן ממנו נענש שאול העונש הנפלא שנזכר בזה הספר. ואמנם היה זה כן , כי דוד היה רצונו שלם עם השם יתברך , ומשתדל תמיד לעשות הישר והטוב בדברים; וזה מבואר מספורי דוד אשר תמצא בהם מה שיורה על חסידות דוד הוראה נפלאה , אלא שגבר יצרו עליו על דבר בת שבע , ולא יכול לנצח אותו. ואולם שאול נמצא ענינו בהפך זה , עד שכבר תמצא ששאול היה רוצה להכחיש דברי הנביא כשגנה אותו על חטאו , ולא היה בוש מזה , ואולם דוד הודה תכף ואמר "חטאתי ליי'" (ש"ב יב , יג).

תתחסד - רמז לשם , וכן השאר; והכל על דרך 'דברה תורה כלשון בני אדם' (ברכות א , כו) , כי אלה התארים לו יתברך מצד פעלותיו במקבלים לא מצדו; כמו שבאר המורה (מו"נ א , כו).
ריכוז קישורים