תנ"ך - עם־נבר
תתבר
ועם־עקש
תתפל:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עִם־נָבָ֖ר
תִּתָּבָ֑ר
וְעִם־עִקֵּ֖שׁ
תִּתַּפָּֽל:
(שמואל ב פרק כב פסוק כז)
עִם־נָבָר
תִּתָּבָר
וְעִם־עִקֵּשׁ
תִּתַּפָּל:
(שמואל ב פרק כב פסוק כז)
עם־נבר
תתבר
ועם־עקש
תתפל:
(שמואל ב פרק כב פסוק כז)
עם־נבר
תתבר
ועם־עקש
תתפל:
(שמואל ב פרק כב פסוק כז)
יַעֲקֹב
דְּהַלֵיך
בְּבָרִירוּתָא
קֳדָמָך
בְּחַרתָּא
בְּנוֹהִי
מִכָּל
עַמְמַיָא
אַפרֵישׁתָּא
זַרעֵיהּ
מִכָּל
פְּסוֹלָא
פַּרעֹה
וּמִצרָאֵי
דְּחַשִׁיבוּ
מַחשְׁבָן
עַל
עַמָך
בַּלבֵּילתָּנוּן
כְּמַחשְׁבָתְהוֹן
:
עם
חסיד...
תמים...
נבר
-
כנגד
שלשה
אבות
,
ששלם
המקום
גמול
צדקתם
לבניהם
(ראה
ת"י).
עם
עקש
-
פרעה.
תתפל
-
לשון
"נפתל
ועקש"
(מש'
ח
,
ח);
ובספר
תילים
כתוב
"תתפתל"
(יח
,
כז).
דבר
אחר:
"ישלח
ממרום
יקחני"
(לעיל
,
יז)
-
על
עצמו
אמר
,
כשהיה
נחפז
ללכת
מפני
שאול
בסלע
המחלקות
,
והיה
קרוב
להתפש
,
"ומלאך
בא
אל
שאול
לאמר
מהרה
ולכה
כי
פשטו
פלשתים"
(ש"א
כג
,
כח).
"בצדקתי"
(לעיל
,
כה)
-
שלא
הרגתיו
בכרתי
את
כנף
מעילו
(ש"א
כד
,
ה).
תתחסד
-
מי
שהוא
חסיד
בדרכיו
,
אתה
מראה
לו
גם
כן
שאתה
חסיד
,
בהטיבך
עמו.
עם
גבור
-
כמו
'איש'
,
שתרגומו:
'גבר';
וכן
הוא
בתלים
"גבר"
(תה'
יח
,
כו).
ויונתן
תרגם
הפסוק
על
האבות:
חסיד
ותמים
ונבר;
ותרגם
עקש
על
פרעה.
תתבר
-
משפטו
"תתברר"
(תה'
יח
,
כז)
,
ובא
חסר
הכפל;
ואם
היה
אומר
'תתבר'
,
ידמה
מנחי
הלמ"ד
,
לפיכך
שמו
תנועת
"תתברר"
בתתבר;
ודגש
התי"ו
,
להורות
שהוא
מפעלי
הכפל.
תתפל
-
בא
כן
לזווג
המלות
עם
תתבר
ותתמם
(לעיל
,
כו)
,
ועיקרו
'תתתפל';
ומשפטו
'תתפתל'
,
ונהפכה
עי"ן
הפועל
בפ"א
הפועל
,
כמו
"אם
ישוב
ישיבני"
(ש"ב
טו
,
ח).
ועניינו
עניין
ההפוך
והעוות;
ועניין
תתפל:
תביא
עליו
כדרכו
הנפתלה;
וכן
עניין
"אם
ללצים
הוא
יליץ"
(מש'
ג
,
לד)
-
יבא
אליהם
שיכשלו
בליצנותם.
ואמנם
עם
איש
עקש
אתה
מביא
עליו
העונש
בדרכים
עקלותונים
,
להפליג
בענשו
על
החטא
,
מפני
היות
לבו
מוכן
להתנהג
בזה
המנהג
הפחות.