תנ"ך - כי־אתה
נירי
ה'
וה'
יגיה
חשכי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּֽי־אַתָּ֥ה
נֵירִ֖י
יְהוָ֑ה
וַיהוָ֖ה
יַגִּ֥יהַּ
חָשְׁכִּֽי:
(שמואל ב פרק כב פסוק כט)
כִּי־אַתָּה
נֵירִי
יְהוָה
וַיהוָה
יַגִּיהַּ
חָשְׁכִּי:
(שמואל ב פרק כב פסוק כט)
כי־אתה
נירי
ה'
וה'
יגיה
חשכי:
(שמואל ב פרק כב פסוק כט)
כי־אתה
נירי
יהוה
ויהוה
יגיה
חשכי:
(שמואל ב פרק כב פסוק כט)
אֲרֵי
אַתּ
הוּא
מָרֵיהּ
נְהוֹרֵיהּ
דְּיִשׂרָאֵל
יְיָ
וַייָ
יַפְּקִנַנִי
מֵחֲשׁוֹכָא
לִנהוֹרָא
וְיַחזֵינַנִי
בְּעָלְמָא
דַּעֲתִיד
לְמֵיתֵי
לְצַדִּיקַיָא
:
חשכי
-
ב':
ש"ב
כב
,
כט;
תה'
יח
,
כט.
נירי
-
ל'
מל';
חשכי
-
ב'.
כי
אתה
נרי
יי'
-
כשרדפתי
אחר
עמלק;
דכתיב
"ויכם
דוד
מהנשף
ועד
הערב
למחרתם"
(ש"א
ל
,
יז);
ואמרו
רבותינו
(שו"ט
יח
,
כג)
,
שהקדוש
ברוך
הוא
האיר
לו
,
כשרדף
אחריהם
לילה.
כי
אתה
נירי
-
נכתב
בו
הנח
,
והוא
היו"ד
עי"ן
הפועל.
והצרה
היא
החשכה
,
והתשועה
ממנה
היא
האורה
והנגה
,
וזהו
שאמר:
יגיה
חשכי.
הנה
אתה
היית
נרי
יי'
-
להאיר
לי
בהיותי
בליל
חשך
הצרות
,
ואז
הגהת
חשכי.
וזה
היה
בעת
שהיה
דוד
נרדף
משאול
ומאבשלום.