תנ"ך - משוה רגליו רגלי כאילות ועל במתי יעמדני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מְשַׁוֶּ֥ה רַגְלַ֖יו רַגְלַ֖י כָּאַיָּל֑וֹת וְעַ֥ל בָּמֹתַ֖י יַעֲמִדֵֽנִי: (שמואל ב פרק כב פסוק לד)

טקסט וניקוד:

מְשַׁוֶּה רַגְלַיו רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת וְעַל בָּמֹתַי יַעֲמִדֵנִי: (שמואל ב פרק כב פסוק לד)

טקסט בלבד:

משוה רגליו רגלי כאילות ועל במתי יעמדני: (שמואל ב פרק כב פסוק לד)

תיקון קוראים:

משוה רגליו רגלי כאילות ועל במתי יעמדני: (שמואל ב פרק כב פסוק לד)
מְשַׁוֵי רַגלַי קַלִילִין כְּאַיָלָתָא וְעַל בֵּית תֻּקפִי יְקִימִנַנִי :

רגליו - י"א יתיר ו"ו בסוף תיבה: ראה ש"א טו , טז. במתי - ג' (ב' חסר ואחד מלא): ש"ב כב , לד; חב' ג , יט; תה' יח , לד.

במותי ג' ב' חס' וחד מל' משוה רגלי וחבירו יי' אדני חילי .

רגליו - רגלי קרי; במתי - ג'.

משוה רגלי כאילות - פתרון: משוה רגלי קלים כאילות , לרדוף אחרי אויבי ולהשיגם; דכתיב "ויאמר לו רדוף כי השג תשיג והצל תציל" (ש"א ל , ח). ועל במותי - על חזקותי יעמידני.

האל מעוזי חיל - נכתב בו"ו עם הדגש; והדומים לו כתבנו ב'ספר מכלל' (עח , ב). ופירוש חיל: בחיל , כלומר: בכח. או פירוש: כשהייתי בחיל ובצבא היה הוא מעוזי. ופירוש ויתר: שהתיר ופתח דרכי במלחמה , ושמהו תמים ושלם , שלא נפקדו מאנשי אחד במלחמה. וכתיב דרכו , כי דרכי היה דרכו , כי בשמו הייתי בא להלחם; וכן רגליו שכתוב , וקרי רגלי , הכתיב - אומר על דרך משל: עזרתו הוא מכנה רגליו , על דרך "הנחת יי' גיבוריך" (יואל ד , יא). משוה - משים , כמו "שויתי יי' לנגדי תמיד" (תה' טז , ח); ותרגום "שם" (בר' כא , יד): "שוי". אמר: אם הוצרכתי לברוח להמלט , שם רגלי כאילות , ולא השיגוני אויבי. ועל במותי יעמידני - ואחר כן במקום שהייתי נמלט שם , והם במותי , יעמידני שם בטוח.

והנה הוא שמני קל המירוץ כאילות , ובזה המהירות והמרוצה העמידני על רוממות הצלחתי , מה שלא היה ראוי להיות כן לפי הנהוג , כי המהירות בענינים יסיר טוב העצה; ואולם היה כל זה מסודר ממך , ולזה היה מגיע בו הטוב בתכלית מה שאיפשר.

וזה מבואר שכן היו הצלחותיו עם רודפיו , כמו שמצאנו בשאול ובאבשלום , ולזה אמר: משוה רגלי קלות לרוץ כאילות , ועם קלות המרוץ ההוא יעמידני על הצלחת רוממותי.
ריכוז קישורים