תנ"ך - חי־ה'
וברוך
צורי
וירם
אלהי
צור
ישעי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
חַי־יְהוָ֖ה
וּבָר֣וּךְ
צוּרִ֑י
וְיָרֻ֕ם
אֱלֹהֵ֖י
צ֥וּר
יִשְׁעִֽי:
(שמואל ב פרק כב פסוק מז)
חַי־יְהוָה
וּבָרוּךְ
צוּרִי
וְיָרֻם
אֱלֹהֵי
צוּר
יִשְׁעִי:
(שמואל ב פרק כב פסוק מז)
חי־ה'
וברוך
צורי
וירם
אלהי
צור
ישעי:
(שמואל ב פרק כב פסוק מז)
חי־יהוה
וברוך
צורי
וירם
אלהי
צור
ישעי:
(שמואל ב פרק כב פסוק מז)
בְּכֵין
עַל
נִסָא
וּפֻרקָנָא
דַעֲבַדתָּא
לְעַמָך
אוֹדִיוּ
וַאֲמַרוּ
קַיָים
הוּא
יְיָ
וּברִיך
תַּקִיפָא
דְּמִן
קֳדָמוֹהִי
מִתיְהֵיב
לַנָא
תְּקוֹף
וּפֻרקָן
וּמרָמַם
אֱלָהּ
תְּקוֹף
פֻּרקָנַנָא
:
וברוך
-
ז':
ראה
ש"א
כה
,
לג.
וברוך
-
ז';
וירם
-
ל'
חס'.
חי
יי'
-
הפסוק
הזה
דרך
הודאה
ותהלה
היא
,
כלומר:
יי'
צורי
ואלהי
ישעי
,
הוא
חי
וברוך
ורם.
הנה
השם
יתברך
העוזר
אותי
הוא
חי
וקיים
תמיד
,
ותקפי
,
שהוא
השם
יתברך
,
הוא
ברוך
,
לא
יחסר
כחו
בעת
מהעתים
כמו
הענין
כאשר
הם
תחת
מערכות
הככבים
,
כי
הם
ישפיעו
פעם
טוב
ופעם
רע;
ומי
שהוא
מנהיג
תוקף
ישעי
-
שהוא
השם
יתברך
אשר
ישעי
מסודר
ממנו
על
דרך
ההשגחה
הפרטית
-
הוא
תמיד
רם
ונשא
על
כל
הנמצאות
,
ולזה
אין
לי
לירוא
שיסור
עזרו
ממני
בעת
מהעתים.
חי
יי'
וברוך
צורי
-
רוצה
לומר:
יי'
העוזר
אותי
הוא
חי
וקיים
,
ומי
שהוא
תקפי
וחזקי
הוא
ברוך
על
כל
ברכה
ותהלה
,
ולזה
אין
לי
לירא
שיחדל
עזרו
ממני.
והאלוה
שהוא
תוקף
ישעי
הוא
רם
על
כל
רמים
,
ולזה
לא
אירא
שתקצר
ידו
מהושיעני.