תנ"ך - ויאמר
טוב
אני
אכרת
אתך
ברית
אך
דבר
אחד
אנכי
שאל
מאתך
לאמר
לא־תראה
את־פני
כי׀
אם־לפני
הביאך
את
מיכל
בת־שאול
בבאך
לראות
את־פני:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
ט֔וֹב
אֲנִ֕י
אֶכְרֹ֥ת
אִתְּךָ֖
בְּרִ֑ית
אַ֣ךְ
דָּבָ֣ר
אֶחָ֡ד
אָנֹכִי֩
שֹׁאֵ֨ל
מֵאִתְּךָ֤
לֵאמֹר֙
לֹא־תִרְאֶ֣ה
אֶת־פָּנַ֔י
כִּ֣י׀
אִם־לִפְנֵ֣י
הֱבִיאֲךָ֗
אֵ֚ת
מִיכַ֣ל
בַּת־שָׁא֔וּל
בְּבֹאֲךָ֖
לִרְא֥וֹת
אֶת־פָּנָֽי:
ס
(שמואל ב פרק ג פסוק יג)
וַיֹּאמֶר
טוֹב
אֲנִי
אֶכְרֹת
אִתְּךָ
בְּרִית
אַךְ
דָּבָר
אֶחָד
אָנֹכִי
שֹׁאֵל
מֵאִתְּךָ
לֵאמֹר
לֹא־תִרְאֶה
אֶת־פָּנַי
כִּי׀
אִם־לִפְנֵי
הֱבִיאֲךָ
אֵת
מִיכַל
בַּת־שָׁאוּל
בְּבֹאֲךָ
לִרְאוֹת
אֶת־פָּנָי:
ס
(שמואל ב פרק ג פסוק יג)
ויאמר
טוב
אני
אכרת
אתך
ברית
אך
דבר
אחד
אנכי
שאל
מאתך
לאמר
לא־תראה
את־פני
כי׀
אם־לפני
הביאך
את
מיכל
בת־שאול
בבאך
לראות
את־פני:
ס
(שמואל ב פרק ג פסוק יג)
ויאמר
טוב
אני
אכרת
אתך
ברית
אך
דבר
אחד
אנכי
שאל
מאתך
לאמר
לא־תראה
את־פני
כי׀
אם־לפני
הביאך
את
מיכל
בת־שאול
בבאך
לראות
את־פני:
ס
(שמואל ב פרק ג פסוק יג)
וַאֲמַר
טָב
אֲנָא
אַגזַר
עִמָך
קְיָם
בְּרַם
פִּתגָמָא
חַד
אֲנָא
שָׁאֵיל
מִנָך
לְמֵימַר
לָא
תִחזֵי
יָת
אַפַּי
אֱלָהֵין
קֳדָם
מֵיתָיוּתָך
יָת
מִיכַל
בַּת
שָׁאוּל
בְּמֵיתָך
לְאִתַּחזָאָה
קֳדָמָי
:
את
-
ה"י
פסוקים
בסיפרא
'את
את
את':
ראה
ש"א
יט
,
ה.
לראות
את
-
פני
(ראיית
פנים)
-
ג':
שמ'
לג
,
כ;
ש"ב
ג
,
יג
(פעמיים).
לפני
הביאך
-
לפני
ראייתך
פניי
,
הביאך
את
מיכל.
כי
אם
לפני
הביאך
-
כי
אם
לפני
כל
דבר
יהיה
הביאך
את
מיכל.
וראוי
שלא
יעלם
ממנו
שלא
נטמאה
מיכל
עם
פלטי
בן
ליש
,
שאם
היה
הדבר
כן
היתה
אסורה
לדוד;
ואולם
מה
שזכר
הכתוב
(ש"ב
כא
,
ח)
מבני
מיכל
,
הם
בני
מירב
אחותה
ומיכל
גדלה
אותם
,
ולזה
אמר
שילדה
אותם
לעדריאל
המחולתי
,
שהיה
בעלה
של
מירב
(ראה
ש"א
יח
,
יט).
כי
אם
לפני
הביאך
-
לשון
כפול
הוא
,
שהיה
לו
לכתוב:
'כי
אם
הביאך'
,
או:
'לפני
הביאך'.