תנ"ך - וכל־העם
הכירו
וייטב
בעיניהם
ככל
אשר
עשה
המלך
בעיני
כל־העם
טוב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכָל־הָעָ֣ם
הִכִּ֔ירוּ
וַיִּיטַ֖ב
בְּעֵינֵיהֶ֑ם
כְּכֹל֙
אֲשֶׁ֣ר
עָשָׂ֣ה
הַמֶּ֔לֶךְ
בְּעֵינֵ֥י
כָל־הָעָ֖ם
טֽוֹב:
(שמואל ב פרק ג פסוק לו)
וְכָל־הָעָם
הִכִּירוּ
וַיִּיטַב
בְּעֵינֵיהֶם
כְּכֹל
אֲשֶׁר
עָשָׂה
הַמֶּלֶךְ
בְּעֵינֵי
כָל־הָעָם
טוֹב:
(שמואל ב פרק ג פסוק לו)
וכל־העם
הכירו
וייטב
בעיניהם
ככל
אשר
עשה
המלך
בעיני
כל־העם
טוב:
(שמואל ב פרק ג פסוק לו)
וכל־העם
הכירו
וייטב
בעיניהם
ככל
אשר
עשה
המלך
בעיני
כל־העם
טוב:
(שמואל ב פרק ג פסוק לו)
וְכָל
עַמָא
אִשׁתְּמוֹדַעוּ
וּשׁפַר
בְּעֵינֵיהוֹן
כְּכֹל
דַּעֲבַד
מַלכָּא
בְּעֵינֵי
כָל
עַמָא
טָב
:
וכל
-
העם
-
נ"א:
ראה
ש"א
יג
,
ז.
והנה
בכה
דוד
בכי
גדול
וקונן
אל
אבנר
,
ולא
טעם
לחם
כל
היום
ההוא
,
לשתי
סבות:
האחת
-
לפי
שהיה
קשה
בעיניו
מאד
הריגת
אבנר
שהיה
שר
וגדול
בישראל
,
עם
היותו
בברית
עמו;
והסבה
השנית
-
כדי
שיכירו
ישראל
כי
לא
היתה
מהמלך
להמית
את
אבנר
,
כי
היה
זה
ממה
שירחיקם
מאד
להמליכו
עליהם
,
רוצה
לומר:
בראותם
כי
המית
שר
וגדול
כמוהו.