תנ"ך - על־כן גדלת ה' אלהים כי־אין כמוך ואין אלהים זולתך בכל אשר־שמענו באזנינו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־כֵּ֥ן גָּדַ֖לְתָּ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֑ים כִּֽי־אֵ֣ין כָּמ֗וֹךָ וְאֵ֤ין אֱלֹהִים֙ זוּלָתֶ֔ךָ בְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־שָׁמַ֖עְנוּ בְּאָזְנֵֽינוּ: (שמואל ב פרק ז פסוק כב)

טקסט וניקוד:

עַל־כֵּן גָּדַלְתָּ יְהוָה אֱלֹהִים כִּי־אֵין כָּמוֹךָ וְאֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ בְּכֹל אֲשֶׁר־שָׁמַעְנוּ בְּאָזְנֵינוּ: (שמואל ב פרק ז פסוק כב)

טקסט בלבד:

על־כן גדלת ה' אלהים כי־אין כמוך ואין אלהים זולתך בכל אשר־שמענו באזנינו: (שמואל ב פרק ז פסוק כב)

תיקון קוראים:

על־כן גדלת יהוה אלהים כי־אין כמוך ואין אלהים זולתך בכל אשר־שמענו באזנינו: (שמואל ב פרק ז פסוק כב)
עַל כֵּין רָב אַתּ יְיָ אֱלֹהִים אֲרֵי לֵית כְּוָתָך וְלֵית אֱלָהּ בָּר מִנָך כְּכָל דִּשׁמַענָא אֲמַרוּ קֳדָמַנָא :

אין - י' פסוקים 'אין ואין' באמצע פסוק: שמ' לב , יח; במ' כא , ה; יהו' ו , א; ש"ב ז , כב; כא , ד; מ"א ה , יח; יש' ג , ז; יר' ח , יג; יח' יג , טו; דה"א יז , כ. וכל ראשי פסוקים דכותהון בר מן ב' ('אין אין'): יר' ל , יג; תה' לח , ד. יי' אלהים - ה' כתיב בנביאים (בלישנא): ש"ב ז , כב , כה; מ"ב יט , יט; יר' י , י; יונה ד , ו. ואין אלהים - ג': דב' לב , לט; ש"ב ז , כב; דה"א יז , כ.

יי' אלהים - ה' כת' בנב'; ואין אלהים - ג'; בכל - בספ' מוגה בכל אשר.

על כן גדלת יי' אלהים - פירוש על כן: (על) כל; שאין אני משיג דעתך ורצונך , ידעתי שגדלת על הכל ואין יודע מחשבותיך , וידעתי כי אין כמוך ואין אלהים זולתך. ככל אשר שמענו באזנינו - זהו הקבלה - וככל אשר ידענו מלבנו , היכרנו שאין כמוך ואין אלהים זולתך. ויונתן תרגם: "בכל די שמענא אמרין קדמנא" , כלומר: מה ששמענו אומרים הקדמונים אשר לפנינו; על דרך "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך" (דב' לב , ז).

על כן גדלת יי' אלהים וגו' - רוצה לומר: שידיעת העתידות היא לך לבדך , ואתה קורא הדורות מראש , כמו שנזכר בספר ישעיה (מא , ד) , ואין כמוך שידע על נכון כל המתחדש; כי לשאר השכלים ידיעות חלק מה מהנימוס הנמצאות וסדרם וישרם , ואולם ידיעתו בכללות לא יתכן שתהיה כי אם לשם יתברך; כמו שביארנו בחמישי מ'ספר מלחמות יי''.
ריכוז קישורים